□张谨洲

廖子军  绘

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冇火①捉蛤蟆②

注：①火：灯光。②蛤蟆：指青蛙。

在酷暑时节突然下场暴雨，到了晚上，水田里的蛤蟆会成群结队跳到田埂上乘凉。此时，村民会提着灯火到田间沿田埂捕捉蛤蟆。这是旧时农村常见的现象。“冇火捉蛤蟆”，意为不用借助灯火徒手摸黑把蛤蟆抓住，比喻无本获利。

肋胁下①爆出②来介③

注：①肋胁下:腋下，即胳肢窝。②爆出：爆，炸裂，引申为裂开。爆出，从裂缝里出生。③介：的。

“肋胁下爆出来介”，意为，“不是从娘胎里生出来的，而是从胳肢窝里出生的。”这句客语，是母亲训斥顽皮而又不听话的儿子时说出的气话。“肋胁下爆出”的神话，源自《太平广记·老子》：“母怀之七十二年乃生。生时，剖母左腋而出。生而白首，故谓之老子。”

打①牛索乸②都爱③有三只人

注：①打：制作。②牛索乸：索乸，绳子的俗称。牛索乸，用于拴住牛鼻子的绳子。③爱：要。

打牛索乸的原料，农村通常采用黄麻皮。黄麻，麻的一种。麻皮，从麻梗上剥下来的皮。从黄麻梗上剥下来的，称黄麻皮，简称麻皮。打牛索乸时需要三个人同时动作。一个人坐在凳上负责搅动用铁条制成的会随手转动的曲轴，这个人是主角。另一个人在凳前面站立，负责牵住缚在曲轴上的麻皮，曲轴边转动，人边往后退，掌握住索乸向后延伸。第三个人负责添加麻皮。

“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”这句客语以打牛索乸为例，提醒人们活在世上要合群，遇到困难时才有人帮忙，若是得不到他人的帮助，纵使再好的事情，也会因为势单力薄而办不成。

畀①雷公②劈里③，听到砻响④都惊⑤

注：①畀（bì 客音“奔”）：给。②雷公：神话中管打雷的神。③劈里：劈，打。劈里，打过。④砻响：砻，去掉稻壳的农具。砻响，用砻砻谷时发出的响声，初听似雷鸣，但声音小很多。⑤都惊：心里也害怕。

“畀雷公劈里，听到砻响都惊”，意为，“被雷公打过，听到似雷鸣的砻谷时发出的响声，虽然声音小很多，但心里还是很害怕。”这句客语比喻经受过大灾大难的打击，碰到小灾小难时也会担惊受怕，引申为承受能力极脆弱。

本村①雕里②各村③打④

注：①本村：自己住的村庄。②雕里：雕（diāo），鸟名，指足部所披羽毛直达趾间、雌雄同色的大型猛禽。雕里，客语俗称鸟为雕里。③各村，与“本村”相对，指别的村。④打：袭击，引申为用鸟枪射击。

旧时候，在同姓同族的客家人聚居的村落，屋后常植封树，形成封树林，俗称封围。封树，堆土植树为界。因“封树（堆土成坟，叫‘封’；植树作标记，叫‘树’）”容易产生歧义，因此客家人多称为封围。封围里的树林是本村人重点保护对象，为群鸟栖息提供了良好的生态环境。群鸟晚上在封围树林里栖息，白天飞到别处觅食，这就形成了本村的雕里被别村的人用鸟枪射杀的现象。“本村雕里各村打”的引申义是，有一技之长的人不为本地人认可，却得到外地人的赏识，与“墙内开花墙外红”近义。

死佬①拗到②挺挺企③

注：①死佬：死，死人。佬（láo）：《古代汉语大词典》：“人的代称，常指成年男子。亦用作贬称。如：财主佬。”死佬，死尸。②拗到：拗（ào），违逆，引申为争论。到，通“倒”，颠倒。拗到，争论至把事情颠倒过来。③挺挺企：挺（tǐng） ， 客音“钉”，直立。企，站立。挺挺企，直挺挺地站立着。

“死佬拗到挺挺企”，意为“争论时，不惜颠倒事实，把直挺挺躺着的死尸硬说成直挺挺地站立着。”这句客语比喻不讲道理，胡搅蛮缠。

编辑：廖智

审稿：曾秋玲