●十十

相隔整整721天，我终于又回到了生我养我的故乡兴宁。

下高速时已是晚上十一点，“兴宁西出口”这几个字在我眼前晃动时，却无比地清晰和耀眼。我的心情开始变得复杂，既高兴又有点难过。当车缓缓经过熟悉又有点陌生的街道时，眼眶一热，赶紧用力闭上双眼，硬是把那泪水给逼了回去……

下了车，拖着行李箱的我不由加快了脚步，注重养生、平时十点多便上床睡觉的哥嫂正在等着我的回来。老哥一路上一会问我到哪了？一会又问我晚上想吃些什么？从小到大，四兄妹中跟哥在一起的时间最长，跟他的感情也一直是最好的。哥是个原则性很强且做事踏实很有责任感的男人，哥很内敛，他的关爱似乎是不动声色波澜不惊的。虽然平时联系也不多，但我知道我应该是他一直的牵挂。几年不见，他的心情应该跟我一样的迫切。

从广州回来的大姐中午便已到达，家有喜事，我们都是特地赶回来庆贺的。见到亲人，心情自然是激动和开心的，感觉没聊上几句，时针已指向十二点。把行李拿回房间时，不经意瞟了眼对面的房间，那是父亲曾经住过的屋子，心里顿时黯然。父亲走了两年多了，上一次回来只匆匆见了最后一面，他便永远离开了我们，跟天堂的母亲在一起了。“父母在，人生尚有去处。父母去，人生只剩归途。”这两年更是深切体会到了这种感觉，尽管我许久未回的理由有点复杂。但是没有了父母的老家，感觉自己就像孤儿差不多，回来都需要一定的理由。

第二天是哥喜迁新居的好日子。我们一早从金源花园出发，赶到碧桂园名仕首府，于选好的吉时准时进门。大家分别提着不同的东西，每个人说一两句吉祥的话，高高兴兴进入新家。左手提油右手提米的哥第一个进门，说了句：“衣食无忧”，后面又响亮地加了个“耶”，并把声音拉得长长的，引得大家开怀大笑。大姐提着灯和苹果，说的是“财丁兴旺，平安喜乐”。我提着桔子和糕点，便来了句“大吉大利，步步高升”。拿着腐竹和猪肠的嫂子则用正宗兴宁话说“富多里来，长多里来，长长久久”。进门后，嫂子马上打开煤气灶开始做早餐，同时用另一只炉头炒爆米花，寓意“花开富贵”。不久，香喷喷的谷米便开始在锅里一只只开花，有些调皮的米花迫不及待蹦出锅外，爆得满堂红，真是好吃又好看。第一次亲历搬新家的风俗，觉得还挺有意思的。

第二天下午，家人相约KTV。记得父亲还在的时候，当时就有和家人一起去KTV唱歌的念头，因种种原因一直未能成行，这也一直是我心里的遗憾。当时要是能带上喜爱音乐的父亲一起去该多好，让他多接触一下新鲜的事物，见识一下什么叫KTV，我想他肯定会很开心的。“子欲养而亲不待”，如今，我再也没有机会孝顺父母了。每当想到这些，心里都不免伤心、难过。第一次真正听哥唱歌，他唱齐秦的歌简直跟原版差不多。侄女薇薇的歌声非常甜美；大姐的歌声娇娇柔柔；二姐的嗓音适合调高欢快的歌曲，外甥女琳琳唱歌不仅节奏准，而且非常有感情。我嘛，自然也算是麦霸之一。

早上自然还是要去运动的，这几年的经历让我更深刻体会到锻炼身体的重要性。走到明珠体育公园足球场旁，很高兴又见到了那些熟悉的脸孔，彼此简单打个招呼，他们继续踢球，我继续走路。非常佩服这群踢球的人，已经不是小伙子了，却仍然能天天坚持如此剧烈的运动，这需要多大的毅力呀。几年前认识他们，也只是因我在球场旁拍叶子时顺便帮他们拍了合照。我想，人与人之间不管因何种方式相识，那都是一种缘分吧。绕到会展中心时，一阵节奏分明而轻快的音乐扑面而来，不由停下脚步，欣赏起正跳得热火朝天的双人舞。不少阿姨穿着漂亮的裙子、闪闪发亮的高跟舞鞋正翩翩起舞。不远处年轻的男女随着强劲的音乐在潇洒自如跳着鬼步舞。音乐声其实不小，但大家你跳你的我舞我的，互不干扰，这和谐的画面看着似乎也不错。

走得差不多了，收到侄女薇薇的微信，她让我过去前面十字路口和她会合，我们昨晚便约好了一起吃腌面。薇薇大学毕业两年了，第一年在深圳当老师，这一年回来兴宁工作。深圳生活节奏太快，工作压力很大，薇薇更喜欢这个小城的慢生活。薇薇抢先买了单赶去上班了。望着她亭亭玉立的背影，我这个当小姑的甚为欣慰。这个当年小小怯怯的丫头，好像瞬间便变成了漂亮娇俏的大姑娘。

这次回来，受梅州客家文学院、梅州市作协邀请，非常荣幸参加了由《嘉应文学》《南叶》杂志主办，在风景优美的世界长寿乡蕉岭文福仓海诗廊举行的“文学驻村·薪火百家——梅州文学赋能乡村高质量发展志愿服务行动”经验交流会暨爱心捐赠仪式系列活动，与韶关、东莞、深圳、梅州的新老朋友欢聚一堂，受益匪浅。

临回深圳的前一天，大姐夫和外甥勇古从广州回来了。我和哥陪他们去窗帘店帮忙挑选窗帘，然后去看他们即将装修好的房子。哥和勇古讨论装修的细节时，我发现窗外的夕阳特别的美，读书时曾去过的文峰塔矗立在不远处静静和我对望，往事像电影般在我的脑海里浮现……当年的这些孩子们都已长大，成家立业，买房买车生娃，在各自的岗位上忙碌着奋斗着。不得不感叹时光飞逝，他们已是青年，而我归来不再是少年。

又到了告别的时候了。几天时间“嗖”一下就过去了，也许是因为太久没有回来，很多想去的地方都没有去，很多想见的人也没能见到。下次回来，我要去父母的墓地看看，跟他们说说悄悄话，向他们倾诉我的刻骨思念。这几年，经历了一些无法言说的痛，我学会了放下，也变得坚强，明白了“世上除了生死，其他都是小事”的道理。“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，我知道，一切都在变得越来越好，一切都将变得越来越好！

●陈云梅/文 杨蓝宇/图

因为援疆，让我有幸做客蒙古族人家。

蒙古族人月姑娘是我去新疆支教时的一个搭档小妹妹，她当时是学校的教务处副主任。在一起工作了一年半，我与来自珠海的援疆教师邓老师和月姑娘结下了深厚的友谊。今年暑假，月姑娘特意邀请我和邓老师去内蒙古参加她的婚礼，于是我们约上几个朋友一行10人去月姑娘家做客，亲身体验了蒙古族人的待客之道，切身感受到了蒙古族人的热情豪爽。

记得我们快到她家时，就看见她带着一大群亲戚，有的端着银色的酒杯，有的捧着蓝色的哈达站在门口迎接我们。我们非常激动，车一停下就迫不及待地下车。“慢点，一个一个来。”月姑娘边说边走到车前。原来要对我们一行举行隆重的迎客仪式，我被安排第一个下车。刚下车，她的一个亲戚提着酒壶，一个端着银色酒杯，就给我倒满了一杯酒，向我敬酒，想到月姑娘曾提醒我们去她家时酒是一定要喝一点的，再想反正就一杯，我也就毫不犹豫地一口喝了下去。正想转身挪开给另一个同伴下车，没想到又被倒满了第二杯酒，说要连续喝三杯，因为这是“下马酒”，也叫“草原三杯”，寓意敬天、敬地、敬大自然。幸好月姑娘知道我确实没酒量，第三杯就让她们象征性地倒一点，要不我肯定会醉得不分南北。喝完三杯酒后，另一个人双手为我献上哈达，等我接过哈达放在脖子上才算礼毕。接着其他同伴一个个依次下车喝下马酒、接受哈达，仪式非常隆重。其间有人一直在旁边吟唱吉祥如意的祝词，气氛庄重，我们一下子就被热情好客的蒙古族人感动了。

我们走进屋里刚坐下，主人家就向我们敬上一碗自制的奶茶，味道润滑醇香，非常可口，我们不禁喝了一碗又一碗。听说敬茶是一种高尚的蒙古族传统礼仪，不论是富贵之家还是贫穷之家，也不论在社交场合或在家里，无不以茶为应酬品。接着又端上来一大碗的奶油、奶豆腐和奶皮子等奶制品，让我们大饱口福。

晚餐的主菜是羊肉，是月姑娘家自己宰的羊，一大盘羊肉里有羊腿、羊肠、羊血等，而且每一块都有好几两重。看着这一大块一大块的羊肉，来自南方的我们有点无从下手。我干脆直接拿起一只羊蹄子啃起来，接着同伴们也不客气地拿起一大块吃起来，大家一边吃一边赞不绝口。主人看我们吃得很香，一次又一次为我们添加羊肉，结果到晚餐结束时桌上还是一大盘羊肉，真是太热情了。想起出发前，月姑娘在电话对我说过：“来到我家，羊肉随便吃，酒随便喝。”这回真切感受到了。

席间，蒙古族人的敬酒待客之道和豪爽在月姑娘身上表现得更是淋漓尽致。在蒙古族人家做客，酒是必不可少的。想到刚才喝“下马酒”的情景，我们同伴中有人提议能否喝点啤酒代替，没想到月姑娘马上接二连三地开啤酒，然后在每人桌上放一瓶，说每人至少喝一瓶，有几个滴酒不沾的朋友一下子被她的阵仗吓倒了，连忙对她说：“真的喝不了一瓶啤酒，能否通融一下？”月姑娘回答她们：“啤酒至少一瓶，而且是满杯喝，白酒的话可以随意。”于是好几个同伴又主动换成了白酒。“来，干杯！”还没上齐菜，她就一连跟我们干了几杯，那种热情和豪爽就是遇上滴酒不沾的人也会情不自禁地被她感染，真的是盛情难却。席间，又请来当地有名的歌手一直为我们唱歌助兴，俨然把我们当作贵客招待，让我们受宠若惊。

第二天，月姑娘为了让我们体验牧羊生活。特意叫她父亲带我们去她家的牧羊区。月爸爸骑着摩托在前边领路，我们开着汽车跟着他奔驰在草甸上，“哇，太美了！太厉害了！”同伴们看到车竟然可以在草甸上任意行驶不禁一起欢呼起来。下了车，我们看见她家的羊群正在吃草，我们慢慢向羊群靠近，想亲近小羊，没想到羊群看见我们，都掉头就走，原来是我们队伍中有几个人穿着非常鲜艳的衣服，把它们给吓跑了。一旁的羊倌大叔见羊群离我们越来越远，立即拿着羊鞭骑上摩托把羊群往回追赶。远远看见大叔一手骑着摩托，一手扬着羊鞭往回追赶羊群，可羊群还是很不情愿地靠近我们。看着这个素昧平生的大叔为了我们能亲近羊群，顶着烈日，一个劲地往回追赶羊群，我们都非常感动，连忙示意让他不要追赶羊群了。这时，羊群也停住了脚步，远远地朝我们这边张望，大概也知道我们只是想靠近它、亲近它、抚摸它。就这样，我们和羊群虽然犹如牛郎织女隔草相望，但也心满意足，因为这好像给我们上了人与自然如何和谐共生的一堂课。

做客回来后，我还一直回味蒙古族人的豪爽和热情好客，这段经历值得我永远珍藏。

●马怡林

由于长期在外地求学与工作，已经许久没回村了，对于村里宗祠的印象自然也已经模模糊糊，只记得那是一座宽敞的围龙屋。但古老的围龙屋依旧慷慨地保存了每一个游子内心深处的乡愁，小时候与伙伴们在围龙屋里打闹的记忆时常会在梦里出现，每每醒来都让我陷入一阵长久的慨叹。我想，应该回去再好好看一看它了。

围龙屋是中国传统乡土建筑的代表之一，这些房屋是客家人民居建筑的一种独特形式。它通常由堂房和住房组成，堂房是招待客人、祖先祭祀和重要宴席的场所，住房是居住的地方。围龙屋通常都是长条形，通过用墙体围合成封闭式的社区，起到防御和保护的作用。围龙屋的庭院里通常种有花草或果树，并设有井和水池，便于围龙屋的居民生活使用。围龙屋在客家人的生活中扮演着重要的角色。据考证，兴宁绝大多数居民的祖先是唐末五代以后迁入，由于地处群山之中，无处可去，便建造了这样的围龙屋。围龙屋的建造和设计是很考究的，不仅体现了客家人的思维特点，而且洋溢着强烈的人情味和民间艺术气氛，具有很高的历史、文化和艺术价值。

再一次回村，发现村里的围龙屋已被政府保护起来，并开发成了旅游景点。走进这座被岁月浸渍的围龙屋，可以看到屋内铺满了青砖，呈现出一种简朴、自然的美感。每个房间的门窗都保留原来的质感，简单而古朴。围龙屋里还展示了客家人的生活用品、服饰及文化遗产等，让人了解到客家文化的深厚底蕴。围龙屋四周的山林里，还生长着许多古老的竹林。每到清晨，整个围龙屋都会被清新的竹气所笼罩，这种气息在竹林中弥漫，清爽宜人。

在围龙屋里走了一圈后，我发现围龙屋并不是一种已经消逝的文化，反而是一种生机盎然、充满希望的文化。围龙屋传承了数百年的文化，传承着一种客家人的节俭、忠诚和坚毅。围龙屋里的每一寸空间都充斥着乡愁，无论是古老的围龙屋、还是过去生活的点点滴滴，都让人感到温暖和感动。它是一种无形的东西，弥漫在空气中，让人身临其境。

回望过去，看着这些物品洒满风尘的外表，更能体会出乡愁的深刻内涵。其实乡愁不仅是对故乡的留恋和怀念，更是对乡村文化和传统生活方式的向往和追求。围龙屋里，乡愁成了人们心中一颗永不褪色的珍珠。是一种执着与坚持，是一种心灵上的归属与安放。在这片族群极为凝聚的土地上，围龙屋不仅代表着一种建筑形式，更代表着一种文化。它安抚了背负太多心事的人们，为每一个人都留下了一份人文关怀和情感感悟。它将客家文化从身份认同向历史文化推广，教育人们对历史的尊重和文化的传承。

客家人在寻求发展的过程中，保护着自己的文化和传统生活方式，体现了客家人文化的自尊和自信。而乡愁则带领着我们回溯历史，领略着古老的文化魅力。在这条古老的路上，围龙屋见证了时间的浩荡，传递着几百年来客家人的智慧和坚毅，传承着世世代代的乡愁和归属感。客家围龙屋为人们开启了重回乡土的历程，勾起了人们遥远的乡愁，更令人了解到自己的文化根源。

围龙屋所代表的是一种比经济价值更高的文化价值，同时也是一种生态价值，它保护了周边环境的生态系统，维护了自然环境的生态平衡。它将人与自然的和谐、人与社会的和谐融为一体，不仅是社会文明进步的标志，更是我们在现代生活中需要回归的文化精神的象征。

在这个快节奏的社会里，我们需要有一种慢生活文化，需要有一种承载情感的归属感和安放感。围龙屋让我们重新认识和感知这种感受，让我们体验乡村的气息，重新发掘乡村文化的精髓。围龙屋的存在，能让我们在心灵深处找到一个舒适的存在状态，一个让我们心向自然，生活从容的栖身之地。

●张洁芳

五彩斑斓美若仙，鲜花朵朵绽开妍，蝶蜂迷醉舞翩跹。

忽有湖中鹅鸭戏，引来稚子赶围观，神光山上笑声欢。

●谢惠芳

浩宇梭游又一轮，匆匆暮色接清晨。

花开花谢多情圃，日落日升如意人。

瑞雪当头辞旧岁，红梅报帖贺新春。

输赢岂在皆看淡，世事循环率善真。

●陈庆怀

莫为芙蕖恨所伤，萎枯只是暗韬光。

来年盛夏清风访，释我情怀万里香。

●李小星

梗断蓬枯不感伤，根埋土里酿春光。

一从青帝施甘露，叶自田田花自香。

●彭亮元

欲炫冬暄我本骄，鹅毛昨夜舞寒霄。

莹莹倚树盐晶结，簌簌随风柳絮飘。

何以尔滨歌长白，依然南岭占一韶。

自家土豆无嫌小，扛冻生根更逐高。

●曾汉权

众贤慰问暖心房，胜日春风化雪霜。

手手相牵询近况，言言恳切寄衷肠。

兔年佳事堪回首，龙岁雄图共展扬。

最是骚坛情谊重，欣将感慨赋诗章。