方言作为文化传承的重要载体,具有独特的情感价值和文化认同功能。为了更好地应对时代变迁对文化多样性带来的挑战,校园正主动肩负起方言传承的使命。乡音是一种特殊的纽带,在孩子们的心中播下了对故乡文化的热爱与自信

“月光光,秀才郎,骑白马,过莲塘”当这首耳熟能详的客家童谣在广东省梅州市校园的教室里响起;当客家山歌科普剧《I LOVE 柚》以原汁原味的唱腔和鲜明的地域文化在舞台上赢得掌声……我们看到的不仅是艺术的精彩绽放,更是方言在新生代中传承不息的生动写照。
方言的价值:
身份认同的基石与文化传承密码
客家方言不仅是沟通工具,更是中华文化与地域传统的重要载体。它凝结了丰富的历史记忆、语言演变与民间智慧,与客家文化形成“彼此滋养、深度交融”的共生关系。
童谣与山歌传递着独特的声韵之美,民间故事与习俗记录着客家人的生活轨迹,谚语更是浓缩了世代积累的生存智慧——如“东弓晴,西弓雨”揭示自然规律,“食唔穷着唔穷,无划无算一世穷”蕴藏处世哲学。
嘉应学院文学院副教授侯小英长期致力于客家方言的保护研究:
我们的谚语凝聚了丰富的生活智慧和人生哲理,也展现出客家方言独特的艺术魅力,通过这些鲜活的表达,我们能够更深入地理解客家文化的精髓。
举个例子,用梅县客家话“彩虹”应该怎么说?在普通话中我们说“彩虹”,而在客家话中,它有一个形象而生动的说法——“天弓”。
正因为有了这样的词汇基础,我们才能理解“东弓晴,西弓雨”这句谚语所蕴含的气象规律,如果不知道“天弓”指的是什么,自然也就很难体会到这句谚语真正的意义。
作为客家民系的核心标识,方言是文化认同的基石。
“宁卖祖宗田,莫忘祖宗言”的祖训,道出了客家人对方言的坚守;对于海外侨胞而言,乡音更是跨越山海的情感纽带,深深凝聚着族群的归属感。然而在现代化进程中,年轻一代使用客家话的场合日益减少,方言传承面临严峻挑战。要让古老乡音焕发新生,校园作为文化传播的主阵地,承担着不可替代的责任。
校园实践:
“方言+教育”的创新融合
广东梅州作为客家人最重要的聚居区之一,也是一片承载深厚红色文化的热土。在这片文化沃土上,校园正成为方言传承与创新的重要阵地,焕发出蓬勃生机。
例如,梅县区一些学校以客家山歌剧的形式全新演绎语文课文,相关作品屡次在全国获奖,既展现了方言独特的艺术表现力,也充分验证了其融入现代教育的可行性与价值;学校积极推动社会主义核心价值观与客家山歌相融合,通过编创朗朗上口的歌谣,引导学生在传唱中理解核心价值观,同时提升方言表达能力。
梅州叶剑英红军小学的校长黄文斌是推动客家文化走进校园的关键人物之一。在他看来,“推广普通话,是落实国家语言战略;传承客家话,则是留住深厚的乡音情结”。这一“双轨并行、互补共生”的理念,为方言进校园确立了清晰的价值导向,也为母语教育与文化认同之间找到了平衡点。
黄文斌:将客家山歌剧融入校园文化,是一门极具前景的课程。方言并非陈旧过时的表达,它承载着祖辈的智慧与情感,是一种深厚的文化符号。学生在传唱童谣、表演山歌剧的过程中,不仅提升了语言能力,更增强了文化认同感和乡土情感。
让方言走进课堂,不是为了走回头路,而是为了让孩子们在走向未来的同时,不忘自己从哪里来,这不仅是一种文化启蒙,更是一种精神的扎根。

守护与新生:
让乡音永续,让文化有根
方言是文化的灵魂,校园是培育灵魂的土壤。
当一首首客家童谣被孩子们传唱,当方言智慧融入日常教学,客家文化的根脉便得以延续。侯小英指出,教育系统是方言传承与创新的关键场域,“方言保护+校本课程”模式可通过三条实践路径构建起立体化传承体系。
嘉应学院文学院副教授侯小英:我们可以从语言本体、文化传承与社会实践三个层面系统推进方言传承。在语言层面,编写适合不同年龄段的方言教材,如趣味识字卡片、儿歌读本及高年级方言课程,融入日常用语、称谓及谚语俗语。
文化层面,将方言与民俗节庆、民间艺术及人文历史深度融合,用方言讲述地方故事,并将其嵌入语文、音乐、美术等课程实现学科融合。社会实践层面,可通过方言配音大赛、故事会、社团展演等活动创设应用场景,增强传承的趣味性与实效性,让乡音自然地融入校园日常,甚至走向更广阔的舞台。
在普通话高度普及的今天,方言已成为文化认同与乡土情感的重要寄托。
当孩子用客家话讲述祖先迁徙的故事、传唱蕴含文学美感的山歌、从谚语中读懂自然与人生,他们便获得了一种深厚的文化底气——既能使用通用语走向世界,又能凭借方言回归本源;既拥有开阔的视野,也具备扎根的力量。
侯小英:客家方言一旦消失,与之共生的民俗活动如“烧火龙”将失去神采,山歌中的精妙双关语也无人能解。
因此,校园传承的本质,是守护客家文化的精神家园。在我看来,方言在维系地域文化认同中发挥着不可替代的作用,方言保护势在必行、刻不容缓。
我们也应当看到,将方言融入课程与文化建设项目中未来大有可为,这不仅是对传统文化的延续,更是对我们文化根脉的自觉传承。扎根与远行:
校园中的方言传承使命
中国社会科学院语言研究所研究员、全国汉语方言学会副会长刘祥柏表示,乡音是我们共同的文化密码和身份印记。即便远隔万里,未曾踏足故土,海外华人仍能操着相同的方言,这证明了方言是维系族群情感的基因纽带。
客家方言不仅是一种语言,更是一座声音的“围龙屋”。
正如传统建筑记录着祖先的生活方式,方言也保存着一个族群的思维方式、文学艺术与文化记忆——山歌、谚语、戏曲无不蕴藏其中。学校开展方言文化,不仅是守护文化根脉,更是守护我们彼此认同的密码。

如今,越来越多客家人意识到:当异乡游子听见一句“阿姆话”(客家话),那瞬间的亲切与认同,正是方言所赋予的文化力量;当孩子们能读懂方言里的民俗典故,那份对故土的热爱,便有了最鲜活的载体。
方言文化进校园,从来不是出于怀旧的执念,而是为了让传统文化在年轻人心中扎根,让我们在走向远方之时,永远记得自己来自哪里。
未来,当孩子既能用普通话谈论世界,也能用家乡话诉说乡愁,这种既包容又深厚的教育图景,将成为我们这个时代最温暖的文化风景。
编辑:张琳(实习)李子莹
审核:蔡颜颜
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