八尺事件九英烈

■ 杨旭辉

1930年5月底，红四军奉命撤离平远，刚刚建立的红色政权即遭大敌压境，山雨欲来风满楼。

国民党反动当局探知红军离平后，旋即派敌军张英部一营协同国民党平远当局及团警四五百人，气势汹汹地由梅县返驻平远大柘。深藏山薮的各路地方反动武装、土豪劣绅和地痞流氓也如蛇鼠出洞，他们相互勾连，蠢蠢欲动，加紧密谋部署报复和捕杀革命干部群众，急切进犯洗劫苏区，反攻镇压赤色政权。

以进为守巩固赤区

面对即将到来的血雨腥风，平远党政军连续在县城仁居平阳楼开会以迎接更加残酷地斗争。在昏暗的油灯下，县委书记李巴林望向陈学生、林汉倜、黄荣章等县党政军领导说道：“综合各路情报，目前敌人的武装是五倍于我，对敌斗争将非常残酷。红军走后，保卫苏区的重任就落在我们平远共产党员的身上了。”“反动武装及地主劣绅已开始对革命干部和群众进行残酷迫害报复，目前有两名苏维埃干部遭五社后备队捕杀。”

县革命委员会主席陈学生接着说：“当下正值四月荒，贫苦农民均半饥半饱，在饥饿线上半死半生中生活，我们不能让群众跟着我们饿肚子。我们要组织发动全县群众团结起来，拿起武器与敌抗争，保住打土豪所得粮食和田地这些胜利果实，唯有这样才能度过这艰难的荒月。”

“受枪支限制，县、区、乡赤卫队力量还很弱小，但我们绝对不能看轻乡村赤卫队这个群众组织，他们有粉枪和土大炮，作战力还是很强的。其实只要群众手有梭镖、棍棒，敢于斗争，即可编入赤卫队。他们阶级仇恨大，党所依靠的正是这一股力量。现在敌人不敢进入赤区，就是怕群众组织。全体干部，都必须大力抓住这点，努力组织群众壮大赤卫队。”县委委员、赤卫队政委黄荣章与操着湖南话的县模范赤卫大队队长陈炳南分析当前乡村赤卫队情况。

林汉倜听他们说完后补充道：“我们要加强政治宣传工作，要使群众明了共产党是无产阶级的党，是为贫苦大众谋利益的党。群众起来打土豪，是为了解放自己，为了分田分地而斗争。这样才能使群众跟着共产党，才可能使群众起来斗争。分田地还可以把反动武装内部的穷人争取过来。”他顿了顿又说道：“我们可以提出‘工农兵团结起来消灭一切剥削阶级’‘穷人不打穷人’等口号在全县进行宣传。”

最后县委扩大会议决定“集中一切力量，保卫赤区，向外发展，完成全县暴动，争取分田分地”。并实行以进为守策略，县两个主要领导李巴林、陈学生分别出发东石、河八区，全面发动群众，加强武装组织，会师大柘，消灭敌人，巩固赤区，争取全县胜利。

内奸策应暗设埋伏

6月3日，陈学生率十多位赤卫队员从县城仁居出发前往河八区。行至鸡公山时，与正赶往县城的县赤卫队参谋长易儒峰带领的队伍相遇。陈学生向没参加会议的易儒峰传达了全县斗争策略，并告知他正赶往八尺与区委书记张辅高会合，进行布置工作，要求易儒峰返回中行河头派人沿途发动群众，检查赤卫队组织，准备武器，于6月6日与各路赤卫队会师大柘。

其实在陈学生未到达前，反动民团和土匪在区干部会议地点八尺祠周边早已布下一张罪恶的网。此前，潜逃叶子畲之八尺反动民团的匪头韩逸炉潜返，秘密会见了潜伏赤卫队中的内奸后，在八尺圩背与首恶韩世獒、韩岳生、韩文韶等密谋突袭。当天，反动民团举着赤卫队旗帜，伪装成赤卫队员分五路来到了八尺老圩，分别潜伏在牛岗行、文祠岃上、塘角头岃上和猪子伯公店背，还有一路埋伏在牌坊上一带。三个内奸表面不动声色地潜入会场，响应韩逸炉的伪民团及叶子畲的李碧豪土匪，实行里应外合，袭击县、区干部的包围圈就此悄悄形成。

血洒八尺九人遇难

陈学生刚到八尺，立即在区农会召开区委扩大会议布置工作。上午十时左右，敌人“先锋队”四人直冲农会，此时陈学生上台讲话才几分钟，一阵急促的枪声，会场开始骚乱，叛徒三人立即逃离会场，四处敌人齐向文祠射击。县、区干部和赤卫队员在完全没有防备的情况下，突然遭地方反动武装的包围袭击。在危急关头，陈学生沉着指挥战斗，掩护开会的同志突围，但所带武装甚少，寡不敌众，区农会干部及赤卫队员撤到牛罐水湾里被乱枪打死。区委干部易元发冲出会场后，躲在猪子伯公店背的茂密的山林中，惊动了树上的鸟群，被地方反动武装四社后备队发觉，当即把他拖到坪塘杀害，砍其头颅挂在牛岗行坪里电杆上。随后，寻乌上磜赤卫队长曾少廷、区农会主席肖碧堂、区粮食主任萧梓珊、区委委员韩应崇等亦被敌杀害。

陈学生在突围时负伤，仍坚持掩护同志们突围。区委书记张辅高拉着陈学生的手，沿山快速奔跑，往肥田方向撤退。但敌人对他俩穷追不放，并不断举枪朝他们射击，子弹几次在他们耳边擦过。快突围到肥田时，陈学生对张辅高说：“咱们分开跑，要分散敌人，能活一个就一个。”于是，两人以相反的方向各自分开突围。当陈学生被敌人追到八尺肥田邓木坑时，再次中弹，壮烈牺牲，穷凶极恶的敌人抢过附近村民手中的镰刀，把其头颅砍下，然后提到县城仁居挂在电杆上示众三天。在突围中，区委书记张辅高腿部中弹，不幸被捕，被敌捆绑押解至凤头村三花塘韩家祠，受尽严刑拷打。但他坚贞不屈，始终没有泄露党的秘密。6月4日，张辅高在八尺被国民党反动派杀害。

国民党平远反动当局和地方反动武装制造的这起惨绝人寰事件，共有九名革命干部在八尺壮烈牺牲，史称“八尺事件”。（作者系中共平远县委党史研究室主任）

书香浸润好家风

■ 钟金红

“忠厚传家远，诗书继世长”。宋代大诗人苏轼这句关于家风读书的诗影响教育了一代又一代人。

隔壁小区邻居家的女孩大学毕业后，考上广东省选调生被安排到乡镇工作，同事给她介绍对象，结果，此事被其母一票否决了。原来，邻居夫妇与男方家也算熟悉，他们曾经造访过男方家里。邻居的妻子留意到他们家偌大漂亮的房子，竟然一本书都没有。而邻居是书香家庭，其妻认为这个家庭与自己家并不“门当户对”，恐怕志趣不投的两个人婚姻很难走得长远，便没同意这门亲事。

我笑言，邻居的妻子有些“主观臆断”显得有点“不近人情”，但能从这个角度看问题，可见眼光不一般。如今在为子女择偶时会考虑“书香”问题的，算得上是凤毛麟角了。

俄罗斯作家巴甫连柯的名言：“不读书的家庭，就是精神上残缺的家庭。”现阶段，平时不读书的家庭比比皆是，攀比地位、炫耀财富的也不少见。很多人房子虽然时尚整洁、宽敞豪华，但一本书都找不到，没有一丝书香气息。几年前，在一次闲聊中，朋友说起家里迁新居了，本来设计了书房的，但家里没一人支持，所以直接改为健身房了，并摆了一台麻将桌。他还颇有些“嘚瑟”地说，因为一家人都喜欢打麻将，而“书”“输”同音，所以全家人听到“书”就烦，坚决不带一本书回家。听他这般说，我当时心里就有种莫名其妙的悲凉感。

我不是读书人，我的学历也不高，如果人生可以交换，我宁愿做一个粗茶淡饭的读书人，而不愿意过那种虽锦衣玉食但精神空虚的奢华生活。社会发展到今天这个程度，一个人身上缺乏文化气息，沾上铜臭味，很难让人肃然起敬。在我们周围，有很多没上过学的人，虽未必“知书”但同样“达礼”，大事有原则，小事懂分寸，做人做事都不会差。这是中华优秀传统文化丰厚滋养的结果，让人们有了一套在公共生活中应当遵循的最起码的行为准则。

读书的重要性和好处无须赘述。文化知识决定一个人的文化底蕴，没有文化知识的人可能眼界会有一定的狭隘性。一个人的发展，将越来越依靠自身掌握的文化知识，以及由此形成的思维能力。人生如长跑，没有真本事，就很难长时领先。比如那些暴发户，如果没有文化底蕴做支撑，也不过风光一时而已，他们的财富来得快、来得易，但很难守得住、守得久。这也是“富不出三代”的根本原因。说到底，文化决定了一个家庭的家风，而家风则决定了一个家庭的“兴衰”，更决定了人一生的命运走向。

一本书就是一个世界。曾国藩说：“养成读书好习惯，一辈子不寂寞。”雨果说：“书籍是造就灵魂的工具。”威尔逊则说：“住宅里没有书，犹如房间没有窗户。”别小看几本书，它对家风的形成具有积极的推动作用。读书贵在“习惯成自然”，靠的是自觉养成，装是装不出来的。就像有些老板喜欢在柜子里做做样子放上几本书，以为这样可以装点一下门面，让人觉得自己有文化，显得自己很有品位。其实是刻鹄不成尚类鹜，画虎不成反类犬，结果成为人们的笑谈。对书有感情的人，自然会有买书、读书、藏书的习惯，书香世界将潜移默化塑造人、改变人。如果条件允许，家里能安排个书房当然是最明智的选择；没有书房，最起码可以给书橱书柜留一席之地，创造一个良好的阅读环境。书香弥漫，是一个家庭的最好家风。

读书人家物质生活上未必有多富裕，但精神世界上一定比别人富足。在物质生活已经“小康”的情况下，精神充实，可以让人活得自信，活得从容，活得洒脱。虽然我们反对和摈弃门户偏见，但在书香方面计较一下“门第”，还是无妨的。书香浸润家庭，阅读传承家风，对于读书人来说，以书为友，用读做伴，坚持阅读，让书香成为家的味道，在新时代文化发展的河流中熠熠生辉。

怪树林之境由心生

■ 张生红

出游第四天，终于来到额济纳旗达来呼布镇一片荒漠中的怪树林。

进入景区，说不出来的惶恐，眼前到处是枯死的胡杨，千奇百怪，千姿百态，给人一种尸横遍野的感觉。世界末日的景象，透出一股阴森森的气息，令我有些毛骨悚然。到处瘦骨嶙峋的胡杨似乎正仰天诉说着曾经对生命的抗争与渴望，估计怪树林是以枯死的胡杨形态奇特怪异，悲凉壮观而得名吧。

能震撼人心的地方，总会有属于它的故事和传说。导游介绍怪树林中枯死的胡杨是黑将军及众将士在此恶战后英勇牺牲的化身。我无从考证，也有说是由于河床改道，水源断绝导致胡杨大面积枯死，这可能对我更具有说服力。沙漠胡杨的生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽，何其顽强啊！一直是我心中真英雄的本色及化身。

我在景区内的休闲椅坐下，环顾四周，试图换一种角度和心境聆听大自然的声音，努力让境由心生来一场正向演绎。眼前对我视觉冲击是真实存在的。有时喜欢舞文弄墨的我，忽然觉得，这些枯死已千年的胡杨枝干，酷似老祖先留下的古老文化：草书系列——到处如笔走龙蛇，摆出了恣意挥洒的姿态；又像一件件天然艺术品，任由发挥想，像啥就是啥！这不，有像鳄鱼，有弯弯曲曲如蛇形状，有如骨感沧桑的老者，有像起舞的少女，有像正拥抱在一起情侣。当作艺术品慢慢欣赏，倒是一件高雅曼妙的事情。当心生美好之际，恐惧感自然已了无痕迹。

十多年来一直嚷嚷着要看心心念念的胡杨，如今终于得偿所愿。走进怪树林深处，终于看见些许复活或者活着的胡杨，稀疏的黄叶高挂，秋风下还能感受到一丝丝金辉摇曳胡杨闪金的景象，诗情画意，令人陶醉。不远处，终于看见两棵生树和死树痴缠在一起并紧紧相拥的“生死相依爱情树”，竟是如此生动而形象。

导游指着远处蜿蜒的沙丘，那是我们看日落的最佳点，几匹骆驼正缓缓地走动，好一幅美丽的流动画面。人们纷纷拥往沙丘，不一会挤满了看夕阳的人群，一起守望一轮红日回家。太阳快要落山时，天空已经染成橘红色，夕阳下的枯树老枝在晚霞的笼罩下各放异彩，构成一幅幅绚丽的剪影画卷。我们看完日落匆匆撤离，晚了怕出口人多拥挤，我想，如果等天空繁华落幕，天黑之际，仍身处怪树林，肯定会心生恐惧。

导游说：“如果恨一个人，感情不好的，一定要带他来怪树林。”我想，是有道理的，分明是把恨的那个人带向了大坟场。导游还说：“如果爱一个人，也要带他来怪树林。”这是为何？导游没说完就到达了目的地。好吧，各自去领悟吧！我想应该是：如果爱一个人，就带他看怪树林那几棵几千年不离不弃、忠贞不渝、生死相依的爱情树吧！

古韵悠悠话畲脑

■ 姚良明

认识畲脑，源于一句民谣：“畲脑山高，有水唱歌。”何谓山高，只有走过三断岃，才能诠释畲脑地势的峻高。车到东石洋背三断岃山脚，举头所望，群山叠嶂，高耸入云。车驶入崎岖蜿蜒的盘山公路，不断地拐弯，不断地加油，许久，才到达山顶。

车继续前行，展现在眼前的是一块狭长的小盆地，畲脑村如同一块瑰丽的翡翠镶嵌在崇山峻岭之中。走进畲脑村，如同走进一方世外桃源，山冈田畴、石壁飞瀑、小桥流水、祠堂宅院，点缀着小村的美丽。

畲脑村是平远县为数不多的“中国传统古村落”，分布在山水间的古屋、古井、古桥、古道，无不展现着畲脑厚重的文化积淀。一个有500多年历史的小山村，保存着众多古老的历史文化遗迹。

村北有一座高山，因孤峰突起，形如笔锋，被明万历年间知县李允懋称为东湖笔，并叫人在山顶岩石上刻下“须到”两个大字。至今，石刻文字仍与三官堂遗址的明天启年间“三官堂”匾额以及清康熙年间的“姜侯查复侵地煎茶济渴碑记”一样，清晰如初。

在村中央的民居之间，建于清代的吴氏宗祠、泰隆第，几经修缮，以崭新的面貌呈现在世人面前，质朴、美观的石门、石窗仍彰显着当时的豪华和兴盛。清康熙年间建造的沙滩里古桥，风格独特，20米长、3.5米宽的大桥只有一个桥孔，远远望去，仿如一道彩虹飞架在畲脑河上。行走在村庄四周层层叠叠的山冈上，轻易可寻乌桕、半枫荷、红背锥、石楠等珍稀古木的踪影。

畲脑人历来耕读传家，崇文重教。在吴氏祖屋门前，赫然竖立着五对楣杆夹石，上面镌刻着科举功名人物的名字。“门前一副楣杆竖，旌表门第是书香。”畲脑村世代人才辈出，声名远扬。代表人物有著名中国语言文学学家、书法家、教育家、诗人，被称为当代中国八大书法家之一的吴三立；有中国兰花学会名誉理事长、全国兰花品种登记注册委员会主任委员，被国内外公认的兰花界泰斗，有“兰花之父”之称的吴应祥。

村里有个叫仙水塘的地方，名字由来有一个故事。很久很久以前，有一年天大旱，一位神仙到民间体察民情，扮作乞丐来到畲脑村，迎面看见一个村姑挑着一担清水，气喘吁吁从山下小路走来。通过询问，得知因天旱无水，村民只得到很远的山窝里接山泉水。神仙试着向村姑索取水喝，村姑满面笑容说：“山里的水凉，喝了会肚子疼，到我家喝杯热茶吧。”神仙被对方的热情感动，口念“畲脑山高，有水唱歌”歌谣，用拐杖在山脚轻轻一点，刹那间，汩汩清泉喷涌而出，仙水塘因此得名，畲脑村从此水足粮丰。

美丽的传说虽然是一个神话，却表达了村姑心地善良、乐于助人的兰心蕙质。大自然赐予畲脑村优渥的自然环境，而山水养人，畲脑村民风淳朴，村民热情好客，异姓之间和邻睦族，亲如一家。

畲脑村以往是林业村，有山林面积3万余亩，村民耕山不辍，林业收入不菲。这些年，村民为响应政府建设龙文-黄田省级自然保护区的号召，毅然舍弃林业收入，守护着绿水青山，大力发展多种经营，把生态效益转化为经济效益，唱着一曲曲乡村振兴的动人山歌。