文/朱小毛

在中国古代，读书是无比神圣、何其高贵之事。北宋老先生汪洙在《神童诗》里定下基调：“万般皆下品，唯有读书高”，把读书一事抬上了至高无上、无以复加的位置，上至九五至尊，下至引车贩浆，都为其做了很好的注脚。

北宋真宗皇帝赵恒一言九鼎：“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。这是一切读书人向往的最高物质殿堂，令人朝思暮想，孜孜以求。

平民百姓在写楹联时，常以“耕读传家久，诗书继世长”或自励自勉，或告诫子孙，或宣告他人。故而，晴耕雨读融进了普通人家烟火日常。晴耕，不耽误农时，保证有食物果腹，这是生存之道；雨读，能用闲暇读书，丰富自己内心，这是生活之趣。

既有物质保障，又有精神需求。用现代时髦的话说，生活不仅有苟且，还有诗和远方。古人可谓把握得很透彻通达。

其实，在古代，读书决非一件容易事。所以，才有人把刻苦攻读发挥到了极致。譬如战国苏秦锥刺股、汉代孙敬头悬梁，又如车胤囊萤、孙康映雪、匡衡凿壁借光，这些都是古人刻苦攻读的典范，载入史册，供后人津津乐道。同时也把时间运用到了极致，所谓“三上”（枕上、厕上、马上）应用尽用，毫不含糊，毫不懈怠，毫不浪费。

社会发展到现在，读书不是件困难事，建设学习型社会，树立终身学习思想，早就被提上国家议事日程。然而手机的广泛运用，网络的规模普及，似乎把读书（纸质阅读）时间消耗怠尽，推到了边缘地带。

古人“三上”时间，早已被手机侵占挤用。枕上，晚睡前早起时，不再与书本耳鬓厮磨，而是与手机如胶似漆，举手投足尽是手机；厕上，出恭解手时，不是一本书可抵茅厕臊臭，而是一机在手，长蹲不起，久而不闻其臭；“马上”，地铁、公交、火车等，不是一本书陪伴旅途漫漫，而是与手机卿卿我我，须臾不离。一句话，无手机，不生活。

人，每天都要刷牙洗脸，吃饭睡觉，这是生活日常。伟人毛泽东说：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可一日不读”，他是把读书当作了日常。卧室床榻都是书，与书抵足而眠，长情陪伴，岁月相拥，同频共振。

有人钟情垂纶，把钓鱼当成了日常，不管有无收获，风雨无阻；有人嗜好品饮，把喝酒当成了日常，一日三餐，顿顿少不了；有人喜爱刺激，把打牌当成了日常，无论胜负输赢。

既然钓鱼、喝酒、打牌能成日常，我们何尝不可把读书当作平常事，就像刷牙洗脸、吃饭睡觉一样，这是每天必做之事，稀松平常。

读书，绝非高大之事，更非渺小之举，应该成为我们每天生活的一部分。无论何时无论何地，自自然然翻书，随随性性阅读，而不是整天刷视频、看抖音，消耗大把大把时间，沉溺其中，天昏地暗。

让读书成为平常事，蔚为成风，则人生幸甚，社会幸甚，国家幸甚，民族幸甚。

编辑 | 林德培

审核 | 陈嘉良