文、图/魏金华   魏洪海

从黄帝开始延至周代，华夏衣冠体系逐渐成为中华礼仪文化的主要符号。尤其进入周代之后，中华服饰形成了典型的特征是“交领右衽”：衣领与衣襟相连，衣襟在胸前相交叉，左侧的衣襟压住右侧的衣襟，形成整体服装向右倾斜的效果，这是其他民族服饰中所没有的。

▲客家衣服集类歌（清代）

自秦汉至清末以来，客家人历经数次迁徙，在梅州地区形成了区别于中原汉服，又融合畲、瑶等少数民族服饰的特殊服饰，其简洁大方、舒适耐磨的形制和以功能为导向的制作技艺彰显了客家人的精神追求，将勤俭慧巧、尊崇礼教的精神内涵展现得淋漓尽致。

客家服饰俗称“蓝衫”，是因为布料大都为蓝色和黑色。客家服饰系列包括：大襟衫、对襟衫、琵琶襟衫、长袍、背搭、大裆裤（交头裤）、冬头帕、围身裙、凉帽、童衣、童帽、铺棉背心、绣花鞋、肚兜、头饰、钮扣、钱包、背带、头扎，此外，与客家服饰相关的还有帐围、婚丧用品、服饰布料、染印工艺、裁剪工具、刺绣女红等。客家服饰已成为研究客家民俗文化的主要实物证据。

▲提花织带客家妇女反折袖大襟衫（清代）

▲提花镶绲如意云头客家妇女大襟衫（清代）

▲麻质客家妇女大襟衫（民国）

▲客家男长式大襟衫（民国）

▲铺棉质客家男人琵琶襟中袖衫（民国）

▲棉质客家男人对襟长袖衫（民国）

▲客家男式大裆裤（清代）

▲客家女式大裆裤（民国）

▲孩童型多色毛料刺绣圆涎（民国）

▲蓝色棉质福字肚兜（民国）

如今，传统客家蓝衫越来越少，只有山区部分八九十岁的老人还在穿，目前老旧客家服饰大部分都用于收藏，或作为客家传统演艺节目表演展示。客家蓝衫也不太适合时代潮流，其制作工艺费时又耗工。客家服饰的工艺、工具、材料逐渐失传，成为逐渐濒危消失的客家民俗重要的文化实物之一。

▲身穿传统客家服饰的现代客家女子

庆幸的是，“客家服饰制作技艺”项目于2012年入选县级非物质文化遗产项目、2016年入选市级非物质文化遗产项目、2022年入选广东省级非物质文化遗产项目。梅州市客侨博物馆为这一非遗项目的申报作出了重要贡献，20多年时间，该馆在梅州地区各乡村征集并收藏清代、民国时期的客家服饰系列实物原件已达2600多件／套。

▲梅州市客侨博物馆馆藏的客家蓝衫展区一角

“客家服饰制作技艺”是将客家文化和客家精神可视化表达的特殊语言和手段。希望更多人通过了解客家服饰，进而了解客家民系的历史渊源，坚定服饰自信、审美自信、文化自信，传承中华优秀服饰文化。

编辑：林德培

审核：李锦让