▲梅州日报2026年2月21日客家版

灯彩传情▪一赋华章 | 兴宁市《花灯赋》征文大赛一等奖作品选登：花灯赋

●刘 锐

序曰：岁在元春，时维正月，岭南兴宁，客乡盛典。循古礼以“上灯”，擎明烛而映夜。灯者，丁也，取添丁纳福之吉；光者，广也，兆家国昌隆之瑞。今作斯赋，以述其粹。

粤东古邑，齐昌旧疆。枕神光而襟宁水，承中原而化南荒。客家一脉，秉礼重祧，遂有“上灯”之俗，绵延千载，蔚为典章。其制肇于宋元，盛于明清，以正月为期，合族共襄。盖因“灯”“丁”谐音，寓瓜瓞绵绵之愿；火德昭明，照宗支奕奕之堂。

若夫良辰既至，百户同忙。祖祠净扫，牲醴陈香。新丁之父，恭书名姓于红笺；族中长老，虔祷福祉于烝尝。竹为骨，纸为肌，巧匠扎就七莲灯；朱砂点，金箔描，牡丹鸾凤绕祥云。灯高三尺，喻步步登高；色分九彩，合乾坤阴阳。更有鲤鱼灯，跃龙门之态；走马灯，旋日月之光。一灯一境，尽显客家慧心；寸缕寸竹，皆藏河洛遗风。

及至升灯吉时，鼓乐铿锵。长幼序列，俎豆成行。新丁母族，担箩挑盒，内盛红粄绿酒，外覆柏枝蔗糖，谓之“送灯”，祝声琅琅。主家接礼，以“丁茶”相奉，佐以姜丸橘饼，甘甜盈腔。长老诵祝，其辞曰：“一盏花灯，上照天苍，下耀地灵。新丁入谱，玉树临庭。耕读传世，忠孝扬名。”声落，灯起，以红绳系梁，爆竹如雷，硝烟漫香。火光摇曳处，如星河坠檐宇；笑脸辉映时，似春晖满华堂。

是夜，阖族宴饮，谓之“灯酒”。八仙桌连廊庑，大盆菜叠山珍。伯叔举杯，勉幼孙以诗礼；姑嫂笑语，话桑麻于椒觞。更闻山歌悠远，乃耄耋翁媪，唱和“竹板歌”，其声亢坠，有中原古韵：“花灯亮汪汪，添丁又添粮；勤俭持家久，孝顺福寿长。”少年擂金狮，矫若游龙；稚童提纸灯，嬉如萤光。灯月交辉之夜，血脉融暖之时，宗情族谊，于此愈彰。

至若深意，岂止弄璋？一灯之明，照见客路沧桑。昔闻先民南渡，筚路蓝缕，以灯聚族，以祠固邦。今观新丁之名，多取“兴”“宁”“安”“昌”，是谓“小家添丁，大家兴邦”。更见游子万里，归赴灯会，非独循古，实为寻根续脉，心系梓桑。灯下有围龙屋之影，瓦楞叠叠，如史册层叠；堂联熠熠，载祖训昭彰：“庭栽栖凤竹，池化点睛龙。”此乃客家精神，历劫不泯，柔韧自强。

赞曰：花灯煌煌，其道大光。由家而国，由古至今。昔者照族谱之续，今者映时代之新。君不见，非遗入典，薪传有人；童叟能道，雅俗共珍。君不见，网络传灯，天涯若邻；旧俗新风，并作阳春。祈愿斯灯，永耀宁江：照得千门同昼，九域皆春，共绘华夏复兴之长卷，同铸客家精神之昆仑！

跋：

此赋依古赋体例，融骈散之韵，参酌《两都》《三都》之法，以“总-分-总”为纲，分述源流、仪轨、盛景、深意。文中化用客家谚语“灯灯相续，代代相传”，及兴宁风物“神光山”“宁江水”，并暗嵌“响丁”“赏灯”之别称，以彰地域特色。凡九百八十言，谨呈文脉一缕，愿共传此文。

创作说明

此赋以岭南兴宁客家“上灯”民俗为核心，通过赋体文学形式，系统呈现这一非物质文化遗产的礼仪场景、文化内涵与时代意义。创作立意在于：以花灯为意象纽带，贯通“家族繁衍——文化传承——民族精神”的深层逻辑，展现客家民系在赓续传统与融入时代过程中的文化自觉。

灵感源于文献研究与田野感知。在梳理《兴宁县志》《客家民俗图志》等资料基础上，笔者曾亲访兴宁围龙屋，观摩花灯扎制技艺，聆听“灯酒”宴上的祖训山歌。尤为触动的是，当地老人解释“灯丁之喻”时所言“无灯暗夜行，无丁家不兴”，朴素言语道出了民俗背后生生不息的生命哲学。

文中刻意融合围龙屋、竹板歌、大盆菜等元素，并化用“庭栽栖凤竹”等祖训楹联，使地域标识成为文化精神的具象注解。

（供图：兴宁市摄影家协会）

编辑：廖    智

审核：陈嘉良