传承中探索  探索中发展

——关于“客家话”吟诵的思考

●古从新

前言：

在古代，旧体诗词与吟诵紧密相连，诗词是文人墨客表达情感和思想的重要方式，而吟诵则赋予诗词独特的韵律与魅力。“客家话”吟诵作为中华优秀传统文化的瑰宝之一，承载着丰富的历史文化内涵与艺术价值。然而，由于历史变迁及各种因素影响，其传承目前面临诸多困难。

2024年11月23日，梅州市诗词学会吟诵分会，举办了客家话传统吟诵研讨会。这是我市首次举办的吟诵学术会议。（钟秀丽/供图）

2024年重阳节“客家话传统（古法）吟诵、吟唱会”在梅城举行，近百人参加。图为吟诵者上台表演。（钟秀丽/供图）

2025年1月18日，由梅州市诗词学会和梅县区诗词学会共同主办的“客语吟千载 童心诵古音”客家话传统吟诵教学活动。（钟秀丽/供图）

古法吟诵面临失传

古人吟诵所用语系究竟是朝廷规定语，还是“中原音韵”或者地域性语言？其吟诵方式又究竟如何？由于缺乏旧时录音及确切资料，我们难以给出确切答案。十年前，六十岁以下之人大多不知吟诵为何物，除非家学渊源深厚，上辈中有诗坛高手且亲身听过上辈吟诵，或在高等教育中接触过吟诵知识的，否则谈及吟诵便会茫然无措。即便在高等教育中所学专业非吟诵领域，偶尔听过名师吟诵，也难以领悟其真谛。这种失传主要源于历史发展的影响。

新文化运动对传统吟诵带来直接冲击。西方文化进入中国后，旧体诗词等传统文化一度被视为糟粕而遭批判。在其影响下，古典诗词处境艰难，甚至出现“礼乐崩坏”之象。一些大文豪放弃旧体诗词创作，转写“新诗”代替。于是，过去懂诗词创作的先辈们不再谈论诗词艺术，有人虽心有不甘，但为保身，不敢创作和吟诵。随着时间推移，他们或离世，或遗忘吟诵的依据。故古人吟诵旧诗词究竟用何语系，已无法复原，成为当今吟诵领域的新课题。

与“中原音韵”有异同

令人可喜的是，“客家话”吟诵与“中原音韵”有着优势的关联。“中原音韵”在历史上对诸多方言的形成和发展产生过影响，梅州的客家人恰是因战乱而几次从中原迁徙而来，今天的许多客家话还保留着“中原音韵”的元素。然而，“客家话”在传承和演变过程中，保留了自身独特的语音、词汇和语法特点，与“中原音韵”既有相似之处，又有差异之别。对于“客家话”吟诵来说，如何在传承中把握与“中原音韵”的关系，是一个值得深入探讨的问题。

2010年1月，教育部审批成立了中华吟诵学会，旨在推广和保护中华吟诵这一非物质文化遗产。学会积极参与各种文化活动，展示吟诵艺术，推广吟诵教学，组织交流研讨，推动了吟诵艺术的传承与发展。但吟诵仍未普及，会写诗词又懂吟诵者凤毛麟角。

在此形势下，梅州市诗词学会开展“客家话”吟诵活动，涌现出不少“吟诵作者”。在多次百人诗会和雅集活动中，登台者以“客家话”吟诵，有的还进行创新，融入现代艺术元素。然而，虽精心准备、认真投入，但仍给人一种说不清道不明之感。像宋湘、黄遵宪、丘逢甲等古代客家籍诗词名家，与今天的吟诵是否一脉相承，我们无从确定，毕竟他们已经作古，不知他们用“中原音韵”还是“客家话”吟诵，这是个谜。

在传承中探索

梅州市诗词学会十年来开展“客家话”吟诵活动，旨在抢救濒危的文化艺术，功德无量。但因客家人居住的地区不同，“客家话”存在着语言差异，虽意思相同但读音不同。

以梅州不同地区的“客家话”为例，梅县和兴宁的客家话在发音上较为柔和，声调变化相对丰富；而五华的客家话则更硬朗，字音发音与梅县有所不同。在吟诵同一首诗词时，梅县、兴宁的吟诵者更注重声调的婉转变化，体现的情感细腻；而五华的吟诵者发音硬朗，节奏更明快有力，体现诗意和情感抑扬顿挫效果明显。又如大埔、丰顺、平远、蕉岭等地的客家话，因比邻福建、潮汕、赣南，某些词汇的发音有独特之处，但也会影响到“客家话”吟诵的韵律和风格。

由此可见，要普及“客家话”吟诵，首先要确定“客家话”吟诵语系，明确梅州各地语言最能涵盖“客家话”吟诵的表达方式。否则各地代表上台吟诵同一首唐诗或宋词，可能会各有各的吟诵方法，在音节、节奏感与快慢的把握上难以形成统一标准，甚至会因各地语言的声调差异，导致难以确定真正的“客家话”吟诵语系，让听者无评判依据。其次，目前“客家话”的吟诵者，所学依据不明，所吟是否纯“客家话”也不确定，甚至存在混有普通话或朗读成分的情况。

从权威资料介绍来看，古人吟诵是依字行腔，吟诵时要读准字音，每个字的声音走向要与声调方向相符，不能倒字；依义行调，即吟诵时每个字、每句话的高低长短要按文意来安排，确保吟诵的旋律与诗意相融，达到抑扬顿挫的动听效果；入短韵长，处理好入声字的短促特征和韵字的拖长处理，有助于表达诗文的情绪和节奏。这些理论表明吟诵对传承中华优秀传统文化意义重大，是学习和传承经典的基本要求。

在探索中发展

综上所述，要达到纯正“客家话”的吟诵，吟诵者要了解并熟知“客家话”语系，还需掌握正确的吟诵方法。

为推进“客家话”吟诵的发展，可从以下方面完善：一是组织专家学者对梅州各地客家话进行系统研究和比较分析，确定标准的客家话语系，制定吟诵规范和标准，包括音节节奏、快慢节奏、声调运用等，为吟诵者提供指导；二是以诗词进校为契机，让懂吟诵的作者向学生开启吟诵教育；三是加强对吟诵者的培训和培养，通过举办吟诵培训班、讲座等活动，邀请专业吟诵专家进行教学指导，提高吟诵者的专业水平和素养，吸引更多人关注和参与；最后，加大宣传推广力度，利用各种媒体平台，宣传“客家话”吟诵的艺术价值和文化内涵，提高公众对“客家话”吟诵的认知度和认同感。同时，组织开展丰富多彩的吟诵活动和比赛，为吟诵者提供展示和交流的平台，营造良好的文化氛围。

只有这样，“客家话”吟诵艺术才能得到传承和弘扬。否则，这一中华优秀传统文化仍有失传之虞。

（注：作者古从新系原五华县诗社社长、五华县作协副主席）

  （刊于梅州日报2025年3月13日客家版）  

编辑：廖智

审核：陈嘉良