迟开的纸炮花（菱歌  摄）

春耕夏种祖孙乐

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”春天盛开的杜鹃花漫山遍野，红似火焰，层林尽染，煞是好看。山前山后的布谷鸟争相啼鸣，娓娓动听，遥相呼应，好像在提醒人们不要耽误农时，抓紧播种插秧。一时间，田野上到处呈现出忙碌而欢快的劳动景象。待把秧苗插到田里，经过一场春雨的洗礼，东江两岸一片葱绿，正如南宋诗人虞似良在《横溪堂春晓》所描绘的那样：“一把青秧趁手青，轻烟漠漠雨冥冥。东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停。”

看到大人们在田间忙碌，我和一帮五六岁的小孩也跟着大人在田间跑来跑去，好不开心。可这样，既不安全又碍手碍脚，没有多长时间，大人们就将我们一个个撵回家去了。在家耐不住寂寞的我们，几个人一合计，跑到房后的山坡地上找了一块不大的空地，学着大人的样子，七手八脚，自己动手开出了一片小小的庄稼地，然后各自从家中拿来花生、玉米、豆角、茄子、萝卜、青菜等种子，总共不下十几种，也不懂什么时令节气，一股脑通通埋到地里，浇上水，有的还当场在埋下种子的地方拉上一泡大便，撒上一泡尿，说是给庄稼施肥。然后每天都跑来看上几回，一会儿浇浇水，松松土，还时不时地用树枝扒拉扒拉埋在地里的种子，发现有的种子冒芽了，出苗了，就欣喜若狂，奔走相告，诚如范成大《四时田园杂兴》所云：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”

几天后，种下去的种子虽然大多发芽出苗了，但总是长不好，为此大伙都很着急。一天，我带着这个问题去请教奶奶。奶奶听后笑吟吟地说：“傻孩子，你们把种子种在树底下，既照不到阳光，又吃不上露水，怎么能长好呢？”这次试验虽以失败告终，但这种既有桑麻之乐，又有田园之趣，过家家式的农耕体验，不仅使我懂得了阳光雨露对庄稼的重要，也开始懂得了大人们耕种劳作的艰辛。

春天是播种的季节，也是容易发病的季节。记得我在东水大坝生活的那几年，每到暮春时节，经常感冒发烧。新中国成立之前那里贫穷落后，交通不便，缺医少药，老百姓有了病无处看病，只有用当地流传的一些偏方土法来对付，遇上头痛脑热这些小毛小病，除了从当地山间野地找来草药外，比较简便易行而又不用花钱的办法就是“掐痧”。

中医学讲，“痧”是指霍乱、中暑、肠炎等急性病，掐痧跟时下流行的刮痧相同，就是通过刮、掐手法，将淤积在体内的邪毒湿气排出体外。所不同的是，掐痧比刮痧要疼。每当我感冒发烧时，奶奶就会把我紧紧地抱在怀里，用右手的食指和中指蘸上水，不停地在我脖子的青筋上反复刮掐，用不了几分钟工夫，很快就会在我的脖子上留下一圈枣红色的痧迹，这些扒在脖颈上像蟑螂似蚯蚓的痧迹，没有个把礼拜的时间是褪不下去的。

掐痧对小孩子来说是一件很痛苦的事情。不过，经过一番哭天喊地的嚎叫和拼命挣扎，掐过之后出一身大汗，往往感冒会好去大半。但如果遇到病情较重，掐痧后高烧依然不退，奶奶还会给我“放血”。放血，是用一根缝被子的粗针，放在煤油灯的火苗上烧一烧，然后在我十个指尖上扎出一股股紫黑色的血来。这种方法比掐痧的效果更快更好，但比掐痧更痛更疼，“十指连心”，每一针扎下去，我都会发出撕心裂肺的喊叫。但为了给我治病，奶奶总是心慈而手狠，照扎不误。从此，我谈“针”色变。至今到医院验血，我宁可让护士从我静脉抽去一管血，也不愿从我指尖上戳一下，因为在指尖上扎针实在是太疼了。

小时候生病虽给我带来过许多痛苦，但春天带给我更多的还是欢乐。每当春耕春种的农忙季节过后，奶奶都要带我去走亲戚。粤北山区的客家人，走亲戚有一种与众不同的习俗：客人进门后，不论时间早晚，主人首先要给每位客人做上一大碗热腾腾、香喷喷的米粉煮荷包蛋，吃完之后再吃饭，当地人称其为“面点垫饥”。对胃口好的大人来说无所谓，但对小孩而言，吃下这一大碗米粉煮鸡蛋，中午再好的饭菜也吃不进去了。

当地客家人出门作客，尤其是参加红白喜事，还有一个风俗，就是在去赴宴的路上，都要在池塘边摘一片荷叶。待开席后，一边吃一边将大盘大碗里的菜，夹一些放在荷叶里包好带回家去。开始，我不理解大人们为什么要这样做，甚至觉得这样显得过于贪婪，不够雅观。后来奶奶告诉我，这是当地人的一种习俗，将酒席吃得盘光碗净，表示主人做的饭菜好吃，否则是对主人的不敬。入乡随俗，后来遇到这种场合，我也学着奶奶夹上一些菜放到荷叶里带回家。（待续）

史料审核：中共五华县委党史研究室/江连辉

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编辑：曾秋玲

审核：陈嘉良