进士第牌匾

●朱双玲

平远县开县前一直为程乡县（今梅县）辖地，学子参加童子试都要长途跋涉到程乡县城。到明嘉靖四十一年（1562）五月，平远正式设县，县治建于豪居都林子营（今仁居镇）。次年，知县王化继续完善县衙及其相关配套设施的基建工程，同时大兴土木，选址兴建县学学宫、儒学大堂等教育基地。工程竣工后，随即开科考试。开县至清光绪三十一年（1905）废除科举，平远科举考试历时342年。

“万般皆下品，唯有读书高”，可见科举在古人的心目中有多重要。对于普通读书人而言，考中举人已非常困难，考中进士更是如同登天。如果某地（特别是较偏远之乡）出了一名进士，那是一件轰动四邻八乡的大事，全家荣耀，桑梓沾光。据史志载，平远自明嘉靖四十一年建县至清嘉庆二十五年（1820）间，在科举考试中考中进士的有明代韩元勋，清代谢升庸、刘述元、姚璋、萧汉申共五人。本文就现存的有限史料，梳理介绍一下这五位明清进士。

八尺凤头村韩元勋故居（钟小丰  摄）

一、明代进士韩元勋：清正廉洁、正义与爱国伴随一生

韩元勋，八尺人，生于1608年，明崇祯十年（1637）丁丑科，以三甲第238名入取，是平远建县以来首个进士，被皇帝册封蕲阳王，给一品服俸，赐诸侯宝剑，尤为君国倚重。

韩元勋自幼天资聪颖，7岁就能与人应对，17岁考取秀才。于明崇祯庚午年（1630）赴科举考试中举人。翌年，参加礼部会试惜落榜，但其落榜不落志，一边广交学士名流，一边周游名山大川，于明崇祯十年再赴京参试，中进士。

明崇祯年间，朝纲不振，国势衰弱。韩元勋被诏入朝廷后，向崇祯皇帝慷慨陈述理政主张，备受赏识，被授予行人司行人职，派往琉球宣抚。韩元勋知识渊博，识大体顾大局，令岛人敬服，以至名扬异国邦土，更得皇帝器重。后因北面清兵进犯，韩元勋奉诏回京都，升任浙江道监察御史，巡视江苏、浙江等地。其洞察民隐，惩治贪官污吏，所到之处，政声卓著。

崇祯十七年（1644），李自成率农民起义军占领北京，崇祯皇帝自缢煤山，吴三桂在山海关引清兵入关，大江南北战火纷飞。韩元勋潜回南京，拥立福王朱由崧即位建立南明政权。彼时，以宰辅马士英为首的奸臣不思卫国之策，反趁新权初立，结党营私，残害忠良，打着“兴复”“助饷”的旗号在各地压榨百姓、聚敛财富，一时民不聊生。

身处贪腐黑暗的朝政，时任都察院左都察御史的韩元勋不肯同流合污，他联合大学士陈方策等人对马士英严加反制，震动朝野。但不久，清兵攻破扬州，短暂的南明政权即告瓦解。1645年6月，唐王朱聿键于福州称帝，改年号隆武。韩元勋被提升为监察御史，继续历巡上下，奖廉惩贪。直至次年8月，明室江山大部陷落，韩元勋单身历险回到家乡平远县。后又联合李士淳等拥明人士力图再举复明无果，最终郁郁而终，终年42岁。

韩元勋一生以“文不惊人死不休”自励。其少年时便文采斐然，曾在17岁徒步从平远九龙庵赴程乡（今梅县）参试时，将两天赶考行程中的途经地名串成歌谣传世，其中片段：“功读九龙时日长，七娘催促赴科场。脚踏黄沙齐上路，鸡公报晓稔田庄……”该诗共七言十一句，囊括26处梅州地名，成为今人研究客家文化的第一手材料。

刘述元祖屋前楣杆夹石

二、清朝：不足万人小县出四位进士，其中两人同年入取

清代四位进士中，尤其值得一提的是东石人刘述元和差干人谢升庸都是乾隆十年（1745）乙丑科入取的进士，其中刘述元以三甲38名入取，谢升庸以三甲103名入取。根据文献资料，清代不少州县，几十年都出不了一个进士。而据平远县志记载，清顺治八年（1651）平远实有人口2291人，至嘉庆二十四年（1819）有9478人。由此估算，平远在清代时人口不足万人，却在同年出了两名进士，这可以想象当时引起的轰动效应。而大柘人姚璋和八尺人萧汉申则分别在乾隆六十年（1795）乙卯恩科和嘉庆十年（1805）乙丑科分别以三甲73名和三甲92名入取。

从《平远县志》中梳理清代四位进士的生平，可以发现他们与韩元勋一样，都有天资聪明、文才渊博、为官清正廉明、政绩卓著，曾获朝廷多项记功等共同点。但又或许是存在忧国忧民之心，刘述元和萧汉申都英年早逝，刘述元50多岁，萧汉申年仅46岁。姚璋活到72岁，谢升庸虽卒年不详，但根据《平远名人传略》中写到他年老返乡一句中推算，他应该算是比较长寿的。

刘述元在通江任上，尽力帮助百姓排忧解难。他为官清正廉明，办案细心认真，自奉节俭，捐俸修建杨伯河桥，深得百姓拥戴。他还耗尽心血，编修《通江县志》并为之作序。三年后，刘述元回归故里，以耕作谋实为生。当他离开通江之时，百姓齐集道路两旁热情送行。通江百姓为寄托对刘述元的怀念之情，在通江学宫立去思碑，以彰宦绩。

刘述元回到家乡，已无官职，只好受聘当私塾老师和勤于写作。10余年过去，生活越来越艰难，便托在平远县衙任职的熊一横、熊一贯兄弟，请求知县给予填补学宫缺一职员的名额。刘述元在与熊姓两兄弟约定时间听候回复而未见二人，觉得前程无望，深夜作《放怀词》一篇，以抒心中郁闷。诗毕，心病突发而离开人世。

谢升庸祖屋

姚璋祖屋

谢升庸中进士后，任江南金坛县令。得知当地权贵势力猖獗，吞食百姓钱粮，贪污国家税收，痛心疾首。为了震慑豪强势力，他施计讯问。不到一年，便收清了三年所欠的国税几千两银子，得到万民拥护。此后，谢升庸在金坛县广施仁政，秉公选拔人才，被金坛百姓称颂。谢升庸自金坛离任后，复选为河南正阳县令。后以双亲年老，向朝廷要求改任惠州府教授，日与诸生员讲学，教人先培养度量见识，后教之学问，士林仰之为“泰山北斗”。

姚璋被朝廷学台大人刘跃文委派为端溪（今德庆县）教谕。4年后，升任广州府教授，管理广州、潮州、肇庆三府书院。姚璋精通朝廷制定的各种法规，并对各种典范著作有深入研究，主张学术研究要联系实际，深得同事和学子的赞赏。他还大力推动学风教风的养成，因而升任国家最高学府的辅佐官——国子监监丞。姚璋在京城住了一段时间后，因水土不服，气候不适应，要求返粤任职。但此时广州府教授职已被填补，只好选择赴任肇庆府教谕，继续从事教授工作。姚璋处世清廉，他把节俭下来的薪金除捐献公益事业外，还寄回家中建房、置田产。姚璋关心家乡公益事业，嘉庆年间倡议并捐资修建县学宫，又倡建羊子甸河木桥，便农商通行。在广州任职期间，独资捐建米氏街姚氏书院。后经姚雨平、姚万瑜等人改建为“平远留学公所”。

萧汉申出版的《银槎诗集》

萧汉申被吏部委派为甘肃古浪县知县。到该地后，他就开始体察民情，协调回汉等民族之间的关系。他处处以身作则，廉洁勤政，一心为民。他整肃吏治，革除弊端，提倡新政。他十分重视当地教育事业的发展，受到士子及百姓的拥戴。他还以丝绸之路重镇的有利条件，鼓励当地发展商贸，使古浪发生了较大的变化。他写了不少反映边关景物风情的诗词，还专门刊印了《银槎诗集》。萧汉申在古浪为官前后四年。不久，其母去世，他遂于癸酉年离开古浪，回家奔丧，服丁忧。服除后，仍赴京候选，任河北保定观察署，后逝于署内。

1905年，清廷宣布废除科举，中国封建科举考试就此寿终正寝。时光已过百余年，科举离我们越来越远，人们对文化教育却越来越重视。平远老县城（仁居）学宫遗址（今仁居中学内）的泮池、状元桥，仁居邹坊文昌阁、坝头漳演文昌阁，东石毓秀书院、仁居张家试馆，收藏爱好者收藏的“进士”“文魁”“贡元”“恩进士”“岁进士”等功名匾额，还有乡村一些祠堂老屋门坪侧的石楣杆，或楣杆倒塌后剩下的一对对石夹，都在无声地诉说着当年的故事。

近年来，为弘扬客家人崇文重教之风，平远县在八尺镇兴建了一个占地1万多平方米的“进士公园”，后来又把韩元勋故居“凤头进士第”进行修缮，打造为廉政教育广场。这都向后人还原先贤昔日的荣光，激励现代学子勤奋读书，报效祖国。

（注：本文部分资料采自冯锡煌主编《漫话科举与平远取士》、冯华德主编《平远名人传略》、1993年版《平远县志》、2011年版《平远县志（1979-2000）》、平远县地方志办主编《志说平远》，谨致谢忱。）

八尺进士公园——“文化公园”投稿邮箱：mzrbwhgy@163.com

编辑：曾秋玲

审核：陈嘉良