后来“阿爸”这个称呼最终完全取代“阿伯”、“阿叔”，还是改革开放以后的事。

注：①鸡公：客话谓公鸡。

如今随着社会的发展与进步，以人力打造的传统铁具，逐渐被方便、快速的机器所取代，而今打铁这门手艺已成为渐行渐远的手艺，在我们客家城乡，传统的“哋它”风箱声和打铁“叮当”声，几...

目前已形成街区与城墙相结合、观览古城风貌与章江景观的休闲观光区、府衙文化与郁孤台文化展示区、传统文化商业区、创意文化展示区、八境公园景区等成为文化功能结构区域。

兴宁知县张鹤龄早已闻知长乐县城陷落，于是组织民团极力反扑。

解放前家中能有几分水田就很了不起，因为有水田种水稻，自然有粥吃，总比吃杂粮强多了，是令待嫁姑娘羡慕的家庭，于是便有了“五石种田”的故事。

注：①莳田、插秧：“莳田”与“插秧”都是同一回事，“莳田”是古语。

当然，前面也提到，这点主作为丧事中的一项内容，首先是主家较富有且有一定的社会地位或背景，而请来的贵宾起码也有同等的地位和声望，甚至更高。

释：这首前半段与上一首类似，但后半段一变，却反映了另一种情况：孙子偷拗蔗，被阿公骂，阿婆却“争”（袒护）。

相较于许多客家先贤，胡文虎最大的贡献是：上世纪三十年代，资助梅州兴宁籍著名史学家罗香林教授开展“客家学”系统研究，他写出的《客家源流考》《客家研究导论》成为客家学的发轫之作...

建桥围只设东、西、南、北四大门以通来往，四周为溪流或池塘，可攻可守，这从一个侧面印证了古时客家人在住宅方面考虑到集体群居和防御外敌的入侵。

自古全望从江西迁徙到广东增城，及古延绶从增城又移居梅州，迨至古成之与古革兄弟四代五进士，在一百多年中蔚为望族，代代官宦，且牢记祖训家风：忠于君，勤于政，爱于民，守本分。

为求得一帆风顺，大多数出南洋的人均首选先到蓬辣住一晚，并在出发前一天在镇江寺烧香拜佛，求佛祖保佑平安到南洋谋生、发财，第二天早晨才带着满怀希望的憧憬，从梅江河松口蓬辣滩码头...

据说，胡文虎是唯一“拍”过蒋介石肩膀的人。

④包槟榔：旧时客家风俗，请客用红纸包槟榔以代请柬。