他们都以为，丝线是木偶的命。我偏要斩断这命。让祖宗的魂，借我的骨血，重活一次。——题记

暮云合璧，落日熔金。古台旧幕前，一盏桐灯骤明，三十六傀儡悬于竹架，若时光凝固之精魂。灯焰跃动间，祖父身形如古松峙立，银丝自指间泻落，恍若星河倒悬。木偶瞳仁随唱词流转，似有千年魂魄栖于其中。

丝线是河，流淌千年悲欢。

“一台戏，一乾坤。”祖父嗓音裹山石之砺、岁月之沉。其手中关公挥真钢大刀，七十二式虎虎生风，寒光如雪；穆桂英策马凌空，脑后翎羽腾焰，战旗猎猎。彼丝线非丝线，乃血脉奔涌，乃山河蜿蜒，乃客家人万里迁徙仍紧攥于掌之乡音。

少年意气，欲破樊笼。

习艺之艰始自吟啸。古语韵白字字需自丹田迸发，吾于《穆桂英招亲》高腔处屡屡声裂，喉若撕帛。提线之技尤艰——十指驭三十六丝纶，尤须合锣鼓节拍。苦修三月，指缠胶布，唱本汗渍漫漶。暴雨之夜，见杨门女将线断首落，掷板长啸：“此等传承，不要也罢！”

青烟起处，见真章。

祖父默然焚艾，青烟化万千游丝。拾残偶，苍指翻飞：“可知木偶眼角为何永扬？”不待答，自解道：“戏台三尺，须容千年悲欢。”腕轻振，那偶竟无锣自舞，水袖划孤弧，“线断之时，戏方伊始。”

惊雷裂空，吾顿开悟。自此鸡鸣即起，对镜习口法，祖父于后击节相和。苍老的吟哦声如山风拂过松林，渐渐我的嗓音里长出了东西——有客家先民南迁时的呼啸，有围屋里炊烟的柔软，更有祖父将夕阳纺入丝线的沉郁。渐次，吾声中生筋骨——客先民南迁之呼啸，围屋炊烟之温软，祖父纺夕阳入丝之沉郁。

银丝忽沉，十指初醒。

此后半载，于晨昏线影间穿梭。待乙巳元夕暴雨如注时，掌中丝线已能随心律震颤。银针刺透台前灯火，丝纶遇水成缚网。木偶瘫软雨间，若折翼之蝶，三十六丝化为三十六枷。

鼓声裂云，破茧成蝶。

霎时——祖父鼓槌破空而至！一声！若惊雷劈混沌。二声！似利剑斩迷障。三声！如春风苏冻土。吾倏然抬手，五指化刃断尽丝纶。断线雨中飞扬，似宿命之轨迹崩解。左擎穆桂英残偶，右托状元郎身躯，每字唱音皆带泥土芬芳：“雨打木棉红不褪”，穆桂英残臂指天；“线断魂存戏更真”，状元郎破袖拂云。雨顺木偶眉眼淌下，那水痕似泪亦笑。喝彩声若惊涛裂岸，老榕新叶为之震颤。

魂兮归来，声震八荒。

收线时祖父轻抚吾腕：“线未断，魂已续。”台外木棉坠地有声，恰似古老文明之心搏。方知真传承者，乃令先祖藏于木偶之魂魄，在吾辈掌中线里，重生。

丝已断，命自燃。

魂未散，骨成弦。

祖宗的魂魄惊起于断线处——借我骨血，震碎苍穹！

作者：周彬（五华县中英文实验学校）

指导老师：邹文雄

编辑：廖玉芳

审核：黄宝珠