“有朋自远方来”是刻在骨血里的温良，“报之以琼瑶”是藏于岁月中的深情。当诗经的风掠过千年，友善仍是照进人心的第一缕阳光。——题记

“少年乐新知，衰暮思故友。”当韩愈的诗句掠过岁月长河，我们看见中华文明的精神根系里，始终生长着名为“友善”的参天大树。它是《诗经》里“嘤其鸣矣，求其友声”的热切呼唤，是民俗中“邻里同井，守望相助”的烟火温情，是家风里“与人为善，福虽未至，祸已远离”的谆谆教诲。这束从远古照来的光，不仅照亮了个体的成长之路，更在时代的沃土上培育出璀璨的文明之花。

在诗礼浸润中播下善的种子

童蒙开笔，《三字经》以“为人子，方少时，亲师友，习礼仪”启蒙处世之道，让友善成为人生第一课。私塾先生教我们吟诵“己欲立而立人，己欲达而达人”，如同在心田播下春日的种子——那些关于“仁”的故事，比阳光更先照亮童年：孔融让梨的谦让里，藏着“尊长惠幼”的伦理智慧；王泰让枣的典故中，闪耀着“兄友弟恭”的家族温情。当我们在《弟子规》“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”的诵读中抬起头，看见的不仅是泛黄的书页，更是一个关于“人类大同”的宏大愿景。

友善是清晨校园里的一抹微笑。记得一次考试失利，我心情低落，坐在座位上发呆，好友小华走过来，轻轻拍了拍我的肩膀，“别灰心，一次失败算不了什么，咱们一起努力”！那微笑里的友善，让我重拾勇气，坚定地踏上追梦之路。友善是王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的依依惜别，是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的旷达祝福。这些穿越千年的诗句，如同一支支蘸满温情的笔，在我们年少的心灵上勾勒出友善的轮廓：它是李白与汪伦“桃花潭水深千尺”的知己情，是白居易“晚来天欲雪，能饮一杯无”的烟火气。当我们在吟诵中学会为他人着想，善的种子已在不知不觉中破土而出。

在烟火日常中浇灌善的幼苗

老家的大院是友善生长的沃土。清晨推开家门，邻里间那一声亲切的问候，便是善的萌芽。那笑容里蕴含着真诚与关怀，如同一滴晶莹的晨露滋润着彼此的心田。记得有一回，父母晚上加班，我清晨出门忘了带钥匙。正当我放学后站在门口不知所措时，邻居李奶奶瞧见了，她那满是皱纹的脸上绽开一朵花，热情地招呼我去她家，还给我做了一桌美味的饭菜，那一刻，邻里之间这份善意，如春日暖阳，温暖了我的心房。“远亲不如近邻”的古训在蒸腾的热气中变得具体可感。

端午时节，外婆带着我们编五彩绳，“系出平安缕缕长”的民谣里，藏着邻里互赠祝福的默契；冬至夜的“百家饺子宴”上，各家主妇带着独门馅料聚到一起，在擀面皮的“咚咚”声里，奏响着“共剪西窗烛”的生活乐章。这些浸润着烟火气的民俗，如同无声的春雨，滋养着我们对“善”的认知——友善不是书本上的概念，而是巷口的微笑、屋檐下的互助、节庆里的分享。让友善从抽象的道德要求，变成了可触摸的生活准则，如同门前的老槐树，在年轮里记录着“与人为善”的生存智慧。

在实践淬炼中长成善的栋梁

当我们带着传统文化的底蕴走向现代社会，友善的内涵在碰撞中焕发新生。在校园的“志愿者服务日”，我们走进孤儿院，和孤儿院里的儿童玩游戏、搞活动；在“关爱银发人群”计划里，同学们用“事其亲者，不择地而安之”的孝道智慧，为独居老人送去热饭，用温暖的话语慰藉老人孤独的心灵。在学校，参与公益活动，为贫困地区的孩子捐赠书籍和文具，用自己的绵薄之力为他们打开知识的大门。这些实践让我们明白：友善不是单方面的付出，而是“赠人玫瑰，手有余香”的双向奔赴。

科技时代，友善有了新的表达方式：疫情期间，00后用短视频教老人使用健康码，践行着“老吾老”的古训；河南暴雨中，陌生人在社交平台组建“救援文档”，将《周易》“二人同心，其利断金”的智慧转化为线上互助；在边疆小学的“云课堂”里，我们用《诗经》“呦呦鹿鸣，食野之苹”的诗句，向牧区孩子传递跨越山海的友谊。这些带着时代印记的善举，让古老的智慧在数字时代长出了新枝丫，让我们在实践中懂得：真正的友善，是与时俱进的担当，是推己及人的共情。

“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”友善如同贯穿生命的红线，丈量着成长的高度。它让我们在典籍中学会“仁”的真谛，在民俗中懂得“和”的珍贵，在实践中理解“善”的力量。当我们真正明白“没有人是一座孤岛”，当我们学会用友善的目光看待世界，那些曾浸润过我们的诗句、民俗、家风，终将在我们身上长成新的文明风景——那是属于新时代青年的光，是照亮自己也温暖他人的光，是让生活永远充满希望的阳光。

作者：张佳好（梅县区梅北中学八年级）

（指导老师：曾凤英）

编辑：廖玉芳

审核：廖爱玲