当前,兴宁市黄陂镇正深入推进美丽圩镇建设,镇域面貌日新月异。然而,面对辖区内丰厚的客家古建文脉、秀美生态山水与乡村建设风貌,如何将这些散落的乡镇资源“串珠成链”,成为当地农文旅融合发展的新课题。

为此,广东财经大学穗智兴农实践团、穗沐新辰实践团、穗智助学实践团一同深入黄陂镇,沿乡镇发展脉络踏勘,梳理出一条集古建参观、生态观光与乡村风貌体验于一体的特色文旅探访路线,让大众在移步换景中,直观感受到黄陂镇在空间微改造、产业焕新以及民生改善等方面的扎实成效,为当地探索农文旅高质量融合发展提供了一份青年视角的调研样本。
第一站|迎客入镇:开展水生态治理,夯实环境基础

踏入黄陂镇,高速出入口的油茶主题墙绘率先映入眼帘,鲜明勾勒出当地“中国油茶之乡”的产业名片。经过生态整治的黄陂河与连片田园错落交织,为整条文旅路线铺垫了水清岸绿的自然底色。

第二站|泰和古围:保护传统民居,传承客家风貌

沿滨河线路向前,便是泰和围片区。黄陂镇腹地分布着188座依山傍水而建的客家围龙屋。这片被称为“叶屋”的建筑群落,包含泰和围、储吉楼等十多座古民居,构成了镇域内规模较大的传统建筑风貌区。

作为兴宁市文物保护单位,泰和围是该片区保存较为完好的代表性建筑。其布局严格遵循客家传统的“三堂二横”结构,门前配有规整的半月形池塘。建筑内部的上下堂与中堂沿中轴线有序排布,横屋向外延展,后方弧形围屋将整体厅堂妥帖环抱。天井、花胎等标志性构件保留完整,清晰呈现了传统营造技艺中“前方后圆”的建筑理念。
泰和围不仅是当地宗族聚居与祭祖议事的公共空间,也是展现粤东客家传统民居营造特色与宗族文化内涵的重要载体,为黄陂镇文旅资源的活化利用提供了实体样本。
第三站|圩镇客厅:一个窗口,看黄陂的过去与现在

走出泰和围片区,便来到美丽圩镇“七个一”建设的核心配套项目——圩镇客厅。该展厅集中展示了黄陂镇油茶产业、客家文史与“百千万工程”建设成果,兼具便民接待与文旅资源统筹功能,是全镇对外展示发展形象的核心空间。

山水生态与古建文脉构筑起黄陂镇的发展底色,而圩镇之外的市井街巷,蕴藏着激活镇域经济的内生动力,探访路线也由此转向热闹的镇区街巷。
第四站|示范主街:一条街的“微改”,一个镇的“焕新”

漫步于全新升级的示范主街,平整的柏油路、统一的商铺牌匾与融入油茶、客家元素的焕新墙绘相得益彰。美丽圩镇扎实推进基础设施建设,推动镇区人居环境与文化表达双重提升。

第五站|农贸市场:连接农业资源,激活消费场景
穿过焕新的主街,路线自然延伸至农贸市场这一承载乡镇日常消费的枢纽。市场内,本地农户清晨摘下的子姜、刚蒸好的黄粄一筐筐摆开。

周边以“联兴酒家”为代表的餐饮企业直接依托市场直供的原生态食材,将农业资源转化为地道的客家风味餐饮。农贸市场的日常运营,一头连着田间地头,一头连着乡镇消费,切实推动了黄陂镇一三产业的融合发展。


第六站|休闲公园:优化公共空间,改善群众生活
顺着街区前行,便到达黄陂镇绿美休闲小公园与邮政广场。广场上,以“油茶果”为原型的黄陂镇吉祥物憨态可掬,是镇区的新地标。

周边的绿化景观与农产品展销等公共设施交相辉映,为乡镇生活划出了一片休憩场域。这些小而美的公共空间,却实实在在地填满了黄陂人的空闲时光,也为接下来的历史文化探寻之旅,铺垫了一层宜居宜业的温暖底色。

第七站|大宾公祠:碑刻里的宗族记忆与耕读传统

告别圩镇市集的喧闹,拐入镇区街巷深处,大宾公祠静立于宁静的屋舍之间。祠前禾坪开阔,门楼古朴,檐角灰塑历经数百年风雨依然轮廓分明。跨过门槛,厅堂内部光线通透,梁柱规整,楹联留存完整,墙面碑刻清晰记录了宗族源流、祖训家规及历代修缮记录,具有较高的历史文献价值。

2017年,大宾公祠被列入第八批兴宁市文物保护单位,同时也是梅州市历史建筑、兴宁市五大特色古民居。自古以来,这里便是当地客家人祭祖祈福、宗族议事、邻里交流的公共活动空间,镇内的大事小情都在此商议与记录。黄陂镇世代拥有种植丝苗米的传统,大宾公祠厚重的历史背后,印证的正是当地悠久的农业发展史与“耕读传家”、重农崇文的乡风民俗。
第八站|中山公祠:依托特色古建,传承非遗文化

离开大宾公祠,沿龙江河畔继续前行,一座椭圆形的围屋渐渐映入眼帘,中山公祠便坐落于田畴之间。

这座形制独特的围龙屋始建于明朝正德年间,为兴宁石氏五世祖介夫所建。整座建筑坐西北朝东南,呈三堂二横一围的椭圆形布局,分布面积达5000平方米,建筑占地面积2560平方米。
中山公祠又名“螃蟹屋”,其正门与两侧角门在空间布局上形似蟹口与蟹目,配合禾坪前方环列的五口池塘,构成了一种独特的仿生建筑意象,具有极高的客家古建形制研究价值。

2009年,中山公祠被列入兴宁市特色古民居保护单位。建筑形制的独特性之外,中山公祠更是一座“有温度”的文化空间。公祠中堂正中悬挂有一方落款为“正德十四年”的“母节子孝”黑底金字匾额,距今已有五百余年历史,承载着客家重孝重节的传统美德与深厚人文底蕴。
同时,中山公祠也是展示非遗技艺的重要场所。与匾额同样值得关注的,厅堂内高悬的兴宁花灯,是当地客家古建中的文化符号。兴宁花灯制作技艺起于宋元、盛于明清,与北京宫灯一脉相承并融入客家民间特色。其制作需经选料裁料、扎灯架、剪制绘画、裱糊四道精细工序:选用韧性十足的本地毛竹剖成细篾,搭成六角三层十二门的骨架;再以红、白、金、黄、绿等色纸剪刻绘制,用温热米糊细细裱糊,熟练匠人完成一盏传统花灯也需耗费数日。在兴宁地区,花灯谐音“添丁”,寓意人丁兴旺、家族昌盛。
独特的古建空间与鲜活的非遗民俗在此交织,使中山公祠成为展示客家传统文化活态传承的核心节点。
第九站|刘氏总祠:保护宗祠文化,凝聚乡土认同
从厚重的历史中走出,途经黄陂镇重点打造的“云水谣”滨水廊道,澄澈的河水与葱郁的景观相映成趣,为漫步其间的游人提供了舒缓身心的空间。继续前行,刘氏总祠在视野尽头渐渐浮现。

刘氏总祠始建于清康熙三十九年(1700年),是黄陂镇规模最大、规格最高的客家宗祠,也是兴宁市重点文物保护单位及中国已知占地面积最大的单姓宗祠。整座古建呈现上、中、下三堂二行一围格局,110余个房间层层铺展。
建筑气势恢宏、形制规整,深度融合了潮汕石雕、木雕与客家围屋特色。屋顶双龙瓷雕栩栩如生;门前半月塘倒映着门楼楹联与檐角;厅内由24根花岗岩石柱支撑整个厅堂,暗合两汉二十四帝之意。院内碑刻林立,记载了刘氏宗族数百年来的迁徙繁衍与崇文重教传统。

四百余年来,刘氏总祠一直是本地客家人祭祖溯源、凝聚乡情的精神阵地。这里不仅是触摸客家宗族文化根脉的实体窗口,更是理解黄陂这座“人才之乡”人文厚度的重要指引。
梅州日报记者:陈思杰
通讯员:广东财经大学穗智兴农实践团、穗沐新辰实践团、穗智助学实践团
图片由通讯员提供
编辑:叶晓洋
审核:练海林
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