山歌拾零

●曾向红

玉香姨婆年近九十了，身体状况越来越差，近年在家里摔了好几次。摔断的左右肋骨、大腿骨养好之后，就只能靠四脚拐杖在屋里走走挪挪了。这样的挫折，却一点都不影响她对生活的热爱，不影响这位受人爱戴的山歌大师对山歌的热情。近日，家人在她之前结集的山歌小册子上，增补了她的近作，加了生活照片，出版了一本山歌书，并送给兴宁市图书馆收藏。玉香姨婆对此更是心情激动，在与人分享山歌故事前，她必定要加上一句：“亻厓嘅山歌书被兴宁市图书馆收藏了！”

周末，刚好是“七·一”建党节，亲友团聚，10位五十岁以上的大小老人们一起吃饭，簇拥着两位八十大几的老妈妈，和谐融洽，笑声不断。我们聊85岁的老妈党龄满50年获授纪念章，聊89岁的姨婆高龄出书不简单，聊党领导人民过上好生活。

最后又聊到山歌，主讲人是玉香姨婆。听众的热情回应激起了山歌大师的兴致，迸出了思想的火花，我们边听边插话提问，她根据自己的记忆给我们现场回答。玉香姨婆分享了未录入山歌书的压箱底绝活，我觉得很有必要整理出来，算作是山歌书之外的“拾零”吧！

一

一位善唱山歌的农村大嫂，拿着一个被炭火烧坏的铁锅，去请走村串巷的补锅师傅修补，师傅想听大嫂的山歌，有意慢慢地做事，大嫂即兴唱了一首：

补锅师傅真风流，手牵风箱嘟嘟嘟。

你就想亻厓山歌听，亻厓就想你补蒲炉。

注：三个“嘟”读音要读成“二四二”即“阳去阳”声。“蒲炉”是客家话发音，就是比较深的铁锅，以前用来煮粥、熬猪食等。

二

合本做屋好名声，郎做中心妹做厅。

两向横屋少树料，搭信喔妹爱来桁（行）。

注：“合”是合伙做的意思，读音与“合水水库”的“合”客家话相同。中心，老人说大体是主体之意。“喔”客家话音，是“喊、叫”之意。“桁”双关意义，一是屋梁或门窗上的横木，以前做屋是砖结瓦盖，木材非常重要；一是要妹与哥多来往、多联系之意。整首山歌用比兴的手法，以合伙做屋起兴，其实是想和妹来往，培养感情，释放求爱的信号。

三

两人山歌自夸比高强，道高一尺魔高一丈，一个把自己比作名贵的木材黄花梨木，有重要用途。另一个把自己比作木匠祖师鲁班，有能力裁剪凿，把对方气焰压下去了。

甲：亻厓就安做泥艾塞，世上梨木也系亻厓。

皇帝拿来做案桌，文武官员唔敢挨。

乙：你就话你泥艾塞，鲁班仙师就是亻厓。

皇帝案桌亻厓来做，岸硬梨木也畏亻厓。

任亻厓凿来任亻厓裁。

注： “亻厓”，我。“泥艾塞”客家话发音（nai ai sai读“二四二”即“阳去阳”声），十分厉害之意。“系”，是。“岸”，很。

四

一群人对山歌，问答中避难就易，堪比脑筋急转弯，可见机智急才。

问：瞒人敢称山歌精，问你天上几多星。

问你河里几多水，问你世上几多人。

答：亻厓就敢称山歌精，除咧月亮就是星。

除咧泥沙就是水，除咧畜牲就是人。

问：瞒人敢称山歌高，一锅烧酒几多糟。

一升麻里几多只，一条猫公几多毛。

答：亻厓就敢称山歌高，一锅烧酒半缸糟。

麻里照量唔照数，瞒人咁闲数猫毛。

注：“瞒人”，谁。“除咧”，除掉，除去。“麻里”，麻仁。“照量唔照数”，靠量器去量麻仁的多少，而不是靠一只只去算麻仁多少。“猫公”，猫。

这些山歌很有广西刘三姐对歌的味道，也让我感受到了客家先民的勤劳智慧、诙谐幽默；山歌还把我们拉回到二十世纪六七十年代的场景中，感慨时代的变迁，赞叹社会的进步。惋惜我们都不能唱山歌，欣喜生活幸福了，物资困难的时代一去不复返了。感谢姨婆，给我一次有收获有意义的教诲。

我也拟几行山歌以记此事：

七一舒闲转妹家，欣同老辈品清茶。

亲朋密友聊生活，几曲山歌赞有加。

九十姨婆记性佳，山歌典故出胸怀。

随声唱念切题句，比喻双关景致谐。

山歌结集笔文新，点赞农村万象春。

镶插照片能见证，篇章句句党恩真。

梁野山风情

● 黄永平

梁野山被誉为“北回归线上的翡翠”“天然绿色基因库”，坐落于闽粤赣交界处，是广东南岭山脉东头的交会点，山水相依，风景优美，万壑千岩耸入云霄，重峦叠嶂绝壁飞流，大小瀑布姿态各异，令人叹为观止。

驱车二百公里，我们从兴宁直奔武平县梁野山下的云礤村，只见家家户户门前栽种着古朴典雅的红豆杉，道路两侧是挺拔神秘的银杏，无不显示着天然氧吧的清新秀美。

第一站是下梁野。首先映入眼帘的是波光粼粼的仙姑湖，沉静安然地躺在青山的环抱，微风轻拂，淡淡白云浮在浩渺苍穹，倒映清澄亮泽的湖中，宛如绝胜蓬莱佳境，让人怦然心动。沿着湖畔逐级而下，同伴的私语都被潺潺的水声掩盖。披云瀑宛如银河倒挂，一匹白练顺崖冲下，闪着亮光奔流跳跃，蔚然大观；通天瀑气势磅礴，像一条巨龙飞腾咆哮，以排山倒海之势呼啸泼洒，溅起的白波若卷雪，人行明境中。看不见身影的蝉不急不缓地鸣唱，声音高昂回荡山谷，益发显得幽静与深邃；蓝尾喜鹊拖着长长的漂亮尾巴在密林中飞来飞去，穿着绿点花外套的角蛙呆萌地聆听着松风竹韵，偶有水蛇机灵地在石头与水草间出没……优秀的生态资源，让梁野山的原始丛林充满着粗犷剽悍而又神奇莫测的野性之美。

梁野山的泉水是上天的眷顾，从山脚、山腰到山顶均有分布。

取道上梁野，丰富的水资源滋养着山径旁的红菇、溪涧边的萱草，艳丽的身姿吸引着游人的目光，使人忘记疲惫，义无反顾奔向竞秀千岩、争流万壑。上梁野地势高，瀑布萦萦绕绕停停转转，起风处飞珠溅玉，但觉脚下云烟往返，忽上忽下急聚急散，恍若登临仙山琼阁。在浅滩，沙子绵软，大人挽起裤腿戏水洗脸歇凉，小孩脱去衣服尽情游泳玩耍，互相射水枪打水仗，嬉闹声交织着飞瀑声，直冲云霄。

顺着溪涧返回，道路旁的溪流晶莹清澈，每隔几米漂浮着几个西瓜，西瓜墨绿的条纹像挥舞的绸带，在低吟浅唱的水声伴奏中，随着活泼的溪水起伏旋转跳起了圆舞曲。意想不到的是岸边有秤、有水果刀、有二维码、有每斤的标价，如果渴了饿了馋了，尽可自行挑选、自行扫码付款、自行剖开品尝，经营模式创新、和谐、开放，彰显着新农村的新气象。

云礤村大都是民宿，家家小洋房，门前悬挂一块招牌“森林人家”。我们落脚的民宿由两位老人经营，他们细心地询问我们下一顿吃什么，悉心打点张罗，身影灵活，根本看不出他们已经有七十多岁。老板姓邱，曾经参加过对越自卫反击战争，讲话做事踏实利索，他说，他们村与全国的新农村特色建设一样，文化产业+旅游产业成了发展的新出路，将本土文化与自然资源完美融合开发出了许多文旅项目，现在他们夫妻俩几乎忙不过来了，计划把出门打工的孩子叫回来，留在家里共同致富。因为天时地利人和，民宿发展良好、品牌打造成功，每天忙着接待客人，已经顾不上老去，只感觉日子越来越甜，时间不够用。

梁野山之行带来的美好体验，是诗和远方兼得的一幅新画卷。

美丽心灵照耀至暗时刻

●郭劭楷

一个精神病患者，竟然能够获得诺贝尔奖？听起来有点天方夜谭。但是美国的数学家、经济学家约翰·纳什做到了！看完美国著名记者西尔维娅·娜萨所著的人物传记《美丽心灵》，我极为震撼。

作为博弈论的创始人，纳什的人生超乎常人的艰难，他经历了人生长期的至暗时刻。在漫长的岁月里，纳什一直在与自己左右互搏，内外煎熬，与疾病抗争，与命运博弈。纳什在读研究生的时候就已经到了精神分裂症的发病期。因为渴望友情，他幻想出室友查尔斯；因为想要关怀，他幻想出小女孩玛茜；因为心存抱负，他幻想出黑衣人威廉。三种人格，三种欲望，让这个脆弱的天才逐渐走向疯狂的边界。在书中，作者让所有的幻想来得如此自然，以至于我读到全书的一半时，我都一度和纳什一样认为这三个人物是真实的，是现实中存在的。从心理学的角度来说，这些幻象的出现，深刻反映了他的心理缺口和情感渴求。

真爱可以战胜心魔，战胜病魔。当幻想被拆穿，当他被认为是普林斯顿大学一个在黑板上乱涂数学命理疯话的幽灵人物时，他被迫接受精神治疗，忍受别人的嘲讽，遭受肉体与精神的双重打击。所幸，他有一个伟大的妻子，用一生的陪伴将他拉回，成就了天才纳什，成就了博弈论的诞生。

书名《A Beautiful Mind》不妨解释成多种含义：数学作为艺术的思维之美，不懈追求真理的思想之美，顽强抵抗精神分裂症的意志之美，以及最后守卫爱情的心灵之美。“美丽心灵”来自纳什的心灵，来自艾丽西亚的心灵。纳什为了承担家庭的经济重担，为了照顾儿子，为了满足妻子的需要，他坚决停止了吃药。并在别人的嘲笑与医生的不赞同下，坚强地活着与心理疾病做斗争。他的坚强意志使他的心灵得到美化。而他的妻子艾丽西亚，面对患有精神分裂症的丈夫，面临受伤的威胁，丝毫没有退缩，坚强地承担起了这个在风雨中摇曳的家，把儿子抚养长大。她给予纳什充分的信任与扶持，无怨无悔的包容与忍耐，耐心的鼓励与引导。她是个美丽的天使，用美丽的心灵坚守着她的爱人。她是纳什最坚强的后盾，最长情的防线。他们用至善至美、至爱至纯的心灵，穿越了人生的至暗时刻，为人生赢得巅峰，为爱情赢得胜利。

在人生的后期，纳什虽然依然会出现各种幻觉，但他已经不去理会这些骚扰了他一辈子的“入侵者”了，他以强大的理性战胜并控制了如影随形的幻觉。上天眷顾勇于战胜困难的人。纳什在得与失的博弈中取得了均衡。他通过努力工作、潜心研究为科学发展作出了巨大贡献，成功地打开了将博弈论应用到经济学、政治学、社会学乃至进化生物学的大门，获得了多少人追逐一生而不得的诺贝尔奖。纳什的人生迎来惊天反转，印证了“天才与疯子，可能只是一线之隔”的说法。所以，我们要理性看待精神病患者，也许这其中，就有高创造力的天才。我们要尊重、理解、关爱精神病患者，让那些折翼的天使有重新飞翔的可能。

每个人都有自己的炼狱要闯，都有自己的劫要渡，都有自己的坎要过。困难是弹簧，你弱它就强，你强它就弱。每个人的意志力都有意想不到的潜能，关键是如何学会去激发它，让它变为昂扬的斗志，激励我们成为持之以恒奋斗的勇士。愿我们都能在人生旅途中冲破心之藩篱，走过人生的低谷，风雨无阻勇往直前，守得云开见月明。

别样情感

●王剑

城市和山区不一样的生活生态，会给你带来别样的感触和感悟，让你生发别样的情感。

广州，我以前来过几次，但只有这次才沉下心来感受它的呼吸，触摸它的肌肤，体悟它的温度。因为这里有一个地方，让我这次在广州不再只是一个匆匆的游客和看客，这个地方让我的心特别踏实，还给我丰富的精神养料，给我安全感归属感。这个地方就是我的跟岗学校广州市骏景中学。广州的路千条万条，如今，能刻在我心里的只有一条，这条路就是把我在广州的居住公寓和跟岗学校连接起来的，让我感到快乐充实美好的上下班之路。

我于今年2月初来到广州市天河区进行为期半年的跟岗学习。走在大街上，看到造型各异耸入云霄的高楼大厦，商场里琳琅满目的创新产品，公交、地铁、游船等交通工具四通八达……让我由衷感慨人类的创造力。步履坚定地走在上班路上的各行各业的劳动者，整洁干净的街道，安全有序的社会生活……让我深深感念岁月的静好是因为有很多人在付出。尤其是上下班高峰期，地铁站那如潮奔涌的人流，更让我感怀城市的繁荣发展是大家努力奋斗出来的。作为教师的我，看到一路有学生独立搭乘公交车上学，突然心生别样的情愫，心想能与国家希望、民族未来的中小学生一同前行，并能为青少年学生全面健康成长做一点事情，甚感幸福和美好。

一个周末，我和同事到广州市城市规划展览中心，规模宏大的展览馆里通过现代科技和电、光、影等手段，生动、直观、立体地把广州的前世今生、未来愿景呈现在我们眼前，走进我们的脑海。尤其让我们感动的是，展览馆的工作人员给予我们全程解说。能享受到这样的服务，一种尊严感获得感幸福感油然而生。还有一次，我来到农民运动讲习所旧址参观，看了不久，工作人员温馨提醒我说，闭馆时间到了，但我仍沉浸其中。直至参观完才发现，整个纪念馆只剩下我和这位工作人员，我内心除了感激以外，也顿然激荡起进一步感悟广州厚重历史文化的豪情。在接下来的节假日，沉浸式参观了黄埔军校旧址、广州起义烈士陵园和各种各类各层级的纪念馆、博物馆……我似乎找到了答案，广州之所以具有如此的包容和平等，能够给人温暖和力量，就来自它自身的文化魅力和气魄。

咏蝉

原玉

□黄向欣

自鸣得意几时休，鼓噪当真数一流。

厚土潜藏曾待夏，高枝显露欲惊秋。

捕风总怕谁知了，钓誉终归不可求。

莫谓世间无正道，劝君还是早回头。

步韵

□刘碧青

酷热蝉鸣扰午休，高枝鼓噪当名流。

冬眠厚土登场夏，暑闹层林直到秋。

知了声声烦意乱，薰风阵阵欲何求。

山花怒放人间笑，心静生凉月点头。

□张小豪

似有难平叹未休，那堪缄口愧从流。

高枝欲占缘非树，远响遥闻久负秋。

莫让浮名空受累，只为秉事却无求。

红尘霜露悲齐女，浊酒何时醉白头。

□陈晓辉

歌喉一展不停休，执手雌雄爱涌流。

汁液枝杈怀孕育，金蝉树底度初秋。

冬天避冷深泥躲，土下逢春浅壤求。

往复循环来蜕变，多年出壳夏开头。

□张展西

酷暑当班喋不休，晨昏惯看水东流。

冬栖浅洞储真气，夏咏高歌至晚秋。

平生喜问红尘事，半世逍遥无所求。

岁月轮回仙羽化，来年又访绿枝头。

□李小星

块垒难平哪肯休，居高方可得风流。

鸣槐只为情和理，宿露非关夏与秋。

能自乐时当自省，到无心处转无求。

顽皮蜕去生新骨，莫让浮名昏了头。

□曾汉权

知了声声晚未休，寻凉觅静傍溪流。

乘风振翅送清曲，伴鸟和音度爽秋。

心旷有恒兼有志，身卑无悔亦无求。

鸣槐噪柳歌朝暮，独爱高枝到白头。

□李慎行

阵阵嘶鸣从未休，高枝得意性随流。

声声知了真知了？个个伤秋唱到秋。

鼓噪年间人聒噪，索求时代我何求。

声嘶力竭终空费，闹到无声白了头。

□勇哥

岂是蝉哥不肯休，天时难奈泪多流。

若能昨日锄平夏，何必如今喊到秋。

甚怕尽欢人见笑，还惊诉苦物争求。

枝高虽说音悠远，却让孤声唱白头。

□陈庆怀

自恃超凡闹不休，居高弄舌入名流。

单音实噪难成调，空唱安能收获秋。

知了莫非麻木了，奢求岂可替追求。

小心身后危机伏，切忌忘形炫过头。

编辑：李舒宇

审核：蔡颜颜