7月7日19:35，2023中超联赛梅州客家对阵成都蓉城的比赛将在五华惠堂体育场打响。根据票务等情况统计，预计届时将会有700多名四川球迷不远千里前来现场看球，热情相当高涨。

五华惠堂体育场。

热情高涨背后，是竞技体育的魅力，也是两地血脉相承的见证和延续。熟知历史的人都知道，史上有个著名的人口迁移事件“湖广填四川”。据史料记载，明末清初时四川因战争、灾荒和瘟疫人口锐减，从明朝万历时的300多万下降到康熙初年的9万多。为此，康熙年间，清政府颁布了《康熙三十三年招民填川诏》,鼓励人口稠密的“湖广行省”（湖南湖北）向内地移民，后人称之为“湖广填四川”。

广东客家人当年因居住地人口稠密，且受反清复明武装等械斗影响，生产生活处于水深火热之中，更被清政府移民的优惠条件所吸引，广东客家人纷纷响应政府号召，移民四川。当时的客家移民中又以广东梅州、韶关、河源、惠州、长乐（今五华）等地客家人为多，故在四川的客家人被称为广东人。目前，四川是中国西部的客家大省，如今约有300多万客家人。

从地图版图来看，客家人的入川之路，相比“湖广”人路途更远，耗时更久。在“填川”队伍中，拥有广袤平原的成都始终是移民心中的最佳目的地。临近四川的“湖广”人最早来到成都，随后从赣闽粤等地迁徙而来的客家人，大多只能在诸如东山等相对贫瘠的丘陵地带扎根。但勤劳吃苦的客家人并不气馁，四川当地丘陵与故土山地相似，反而能驾轻就熟，很快安居乐业下来。随着大批客家人的到来，四川人口和农业发展等迅速恢复过来。

除了“填川”运动外，五华与四川的人员商贸往来也比较密切，渊源深厚。来自四川省的中国“四大名酒”之一泸州老窖，其酿造者正是五华人——著名酿酒大师温荣盛。据南方杂志党建频道报道，温荣盛出生地“荣槐楼”（位于五华县转水镇三源村）是泸州老窖的起源地。至今泸州地方志有载：“粮酒飘香，史推温氏，浓香型酒，温氏杰作”。

荣槐楼。

据介绍，转水镇三源村自古就有酿酒的传统，以米酒和黄酒为主，由于酿酒采用的水甘甜，因此酿出的酒也特别甘洌清纯，深受当地和周边村民的喜爱。广东省政协委员、广州市天源实业有限公司董事长温良是三源村温氏族人，他介绍，根据族谱记载，在清朝初，三源村温姓第十一世祖温淳高携夫人以及兄弟等六人举家迁徙至四川泸州、金堂县、万县等地，由于当地气候、水质土壤极为适宜酿酒，于是温氏家族在当地开烧酒坊，安居乐业。随后温氏两代人共数十人纷纷移居四川泸州，从事烧酒坊营生。

族谱记载，温荣盛作为十四世祖，得到时任广东布政司的兄弟温荣愧的支持，在泸州买下几十口“陈年酒窖”，并召集散居四川各地以烧酒坊为生的三源村族亲，加入他的烧酒坊，并改进酿酒工艺，独创了浓香型酒，酿制“百年老窖曲酒”，这为今日四川泸州酒业兴盛奠定了基础。

成都洛带古镇内的客家土楼造型围龙屋。

在四川，也同样可以看到不少客家元素。成都洛带古镇是四川客家文化代表的古镇，景区内有广东会馆一座，总建筑面积3310平方米。广东会馆大殿石柱上有楹联多副，其中“云水苍茫，异地久栖巴子国；乡关迢递，归舟欲上粤王台”最能反映出客家移民拓荒异乡、艰苦创业和思念故土之情。古镇内，还有一座客家土楼围龙屋造型的博物馆，该馆通过一件件实物、图片、雕塑、音像和文字等，重新展现了清初客家先民大规模入川艰苦创业的历程。这些元素与事迹，无不传递着两地情缘的深厚。

成都洛带古镇内的客家土楼造型围龙屋内展出的客家元素。

百余年间，不少四川寻根问祖团前赴后继来到五华、梅州寻找祖居地和宗族脉络，不少五华人也积极前往四川寻亲团聚，上演了一幕幕感人至深的场景。如今，五华、梅州与成都、四川虽然相隔千里，却因足球再次“相逢”，更因血脉至亲而更加相惜相爱，常来常往。

梅州日报记者：赖锋

特约记者：张炳锋

图片由张炳锋提供

编辑：李舒宇

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