□冯杰福

“春天，南台石的颜色/漫过路旁，溢出溪流/落入稻田、旱地、菜园，还有农家小屋/鸟儿翅膀上的金边/从卧佛的身上一直连绵不断/直至向天际铺展/看得叫我久久无语/与他们相比/我更愿意称之为神/它一定来自某片大海/顽石上浪花制造的莲朵/围绕着落日浑圆的静/无法读懂海水为何惊涛拍岸/山下的小镇不远不近/若无其事地生活/也许这就是神迹了/这就是赤裸着创造万物的神/并且选中我作为其中的/一个行脚僧。”这是我登临平远南台写下的蹩脚拗口的小诗。

1亿年前的侏罗纪中晚期，河北承德坝上高原以南的燕山轻轻地抖动了一下，南台山就在佛的指点下，布下方圆10平方公里、以色若云霞的砾岩岩层为主的石林，并与差干镇五指石同属丹霞地貌的天然道场。佛是能够自觉、觉他和觉满的一切智者。大佛预见性布局以后，就在南台山躺卧休憩，他还要传授众生识诸相、辨空无、化知障、证大觉，从而通达上乘之境。

南台山从正面往北看，三座石峰高风峻骨，抵足而立；从东往西看，酷似头在广

东、足在江西，形成长约5000米、佛衣摆幅延绵18平方公里的卧佛，是为天下第一大卧佛。南台山又名南台石，位于石正镇南台村。因石正墟在南台石正面，故名石正。小镇名字贴切、好记、实用。石正镇是平远县南部乡镇，北面有一段长约25公里的边界线与江西省寻乌县丹溪乡边界线重合，南面与梅县梅西镇相连。由南台卧佛景区、石龙寨观佛景区和程旼公园三部分组成，面积约26平方公里的南台山国家森林公园就坐落在这里。南台山国家森林公园的主要景区是南台卧佛景区，后者的核心景区就是南台山。

南台山主峰海拔648米，为武夷山余脉顺着江西天子嶂，状似游龙跌宕腾挪至南台村东部突兀屹立而形成。山体如刀削斧劈，崎岖峭拔。南台山胜景有50多处，诸如武仙殿、吕帝庙、白云寺、青山寺、金粟寺、乐湖寺、龙泉寺、圣窖岩、明泉宫、鹰嘴石、旗石、酒瓮石、鼓鸣石、风窟、天晓楼、东霖古刹、佛光栈道等。山中诸寺集道学、佛学和儒学等文化精要为一身，景致合山美、水秀、雾奇、岩雄、洞险、泉变、园活、楼重于一体，景色与景致美不胜收。

山下小镇也曾潜龙伏虎。1929年11月1日，朱德、陈毅、朱云卿等将领率领红四军第一、二、三纵队抵达平远石正墟，一边宣传革命思想，一边养精蓄锐、积攒力量继续突进。朱德在石正中学作了“要为革命读书，读书不忘革命”的演讲。陈毅在石正天主教堂主持召开前委扩大会议，传达贯彻了中央“九月来信”精神。1931年1月，中共蕉平寻县委成立后，立即秘密开通“平远石正-寻乌岑峰-会昌筠门岭”以商业掩护的党的运输道路。这条道路后来被

确认为“列宁路”。1948年，程严率领队伍北上赣南，在南台山嶂肚里遭遇当地反动武装围堵，激战一天一夜壮烈牺牲，是为“南台事件”。中国共产党就是为战斗、为革命、为解放人民而诞生的，这是她的使命。这当中为她献身的人们，以及当年他们发出的时代先声和凛然枪声，就都成了今天的国家记忆。

眼前的青绿像那青鸟在飞。天空已打开，它勇敢地翱翔，传递着新时代的好消息。南台山的佛号起时，左边济广高速像一条昂首青龙穿过潭头村，右侧安仁村石径水库似一头温柔白虎，身后紫林山青云山像大佛依靠的玄武，眼前宁静的小镇则像佛前朱雀，前后左右都万千锦绣、万千风流。

巍巍南台，卓绝云端。南台就是亿万年前女娲遗落的补天石。它与山下小镇都仿似沧海神迹，似珍珠在苍穹下与佛光交织，熠熠生辉。九十多年前，红四军带领平远人民在昏黄煤油灯下捧阅“九月来信”。九十多年后，南台山与五指石像神仙眷侣双宿双飞，仰首对望同游人间，双石辉映守护苍生。

□罗燕

生活不过一日三餐四季，柴米油盐酱醋茶，有烟火的生活才叫生活。

毕业时一位同学认真地跟我说，祝我以后不要成为一个只知道柴米油盐酱醋茶的人。我一直觉得这不算是祝福语，甚至肤浅地认为，我不去煮饭、买菜，就成不了所谓的只知道柴米油盐酱醋茶的人。

刚踏入社会，离开父母独立生活，看见班上四十多个孩子亮晶晶的眼睛，我知道了自己的责任所在，知道自己需要更多的能量和知识才能教书育人。同事们下班忙着去做家教，而我不是在练琴，就是跑图书馆，周末有时间还花钱去学民族舞来丰盈自己，总害怕因为个人技能不足而耽误了孩子。碰上周末需要自己买菜做饭，我选择吃快餐。

后来生了孩子，为了孩子记忆里有妈妈的味道，十指不沾阳春水的我，开始洗手做羹汤。那时候，觉得天天围着柴米油盐转其实也挺伟大的，世间多少妈妈也就是这样日复一日平凡付出而不求回报呢，柴米油盐不为俗，平凡烦琐的爱才是大爱。

再后来，工作的不顺利让自己倍感失落，然而在某一天缘分使然遇见燕姐。她有很强的个人魅力，能书会画，眼光长远且格局高，善于包容也给周围人力量，在她的世界里我看到了既有柴米油盐的烟火气，又有诗和远方的小惬意，那也正是我心中向往的“桃花源”。

己亥年底，追随燕姐脚步走进了书画世界，一开始机械地临帖盲写，后面变成了享受书法魅力，从用笔、字的线条、节奏中体会犹如舞蹈般韵味，练功般运气，心也随之静下来。书者，抒也，或抒发积极情感，或抒泄消极情绪。学书还养心，最重要还收获一群良师益友。

书画同源。慢慢地我已经不满足于书写，开始尝试画画，过程特别欢愉，结果却有点沮丧，墨的焦浓重淡清根本不懂用，但是因为喜爱，涂涂画画直到庚子年，机缘巧合画了第一枝垂丝海棠。突然好像顿悟了一般，我开始尝试画花卉，介于工笔与写意之间，没有工笔艳丽工整，也没有写意用笔那么高深，还有那么一丝丝灵动，从此我多了和古人对话的时间。

有一天，当我左手拿着裱好的画，右手提着包饺子的肉，冒着毛毛细雨跑回家时，我突然想起了当初同学的祝福。那一瞬间，我理解真正的生活在柴米油盐酱醋茶与琴棋书画诗酒花之间，一半烟火一半诗意，柴米油盐里，有温柔的诗意。

□姚良明

岁末之际，我跟老伴从家乡平远来到顺德儿子家。未曾想，刚到的第二天，一家子就感染了新冠病毒，同一层的邻居也纷纷中招。接着，在东莞的女儿一家也被感染，连2岁还没有打疫苗的外孙女也未幸免。

起初的两天里，发烧、头痛、咳嗽，很是痛苦。独自躺在昏暗的房间里，注视着从窗帘缝隙折射进来的氤氲阳光，心中感慨良多。病毒无情，让人防不胜防，有些老人没有迈过这道坎。在小小的病毒面前，人类竟显得那么脆弱和无助，令人嘘唏。人生无常，正如林清玄所说，在人生里，我们只能随遇而安，来什么品味什么，有时候是没有能力选择的。

儿子的住宅在26层，住有5户人家，都来自本省，有顺德本地的，有湛江的，有肇庆的。平常各自在家都讲方言，聚在一起时多用普通话交流。大家和睦相处互相关心，亲如家人。前些日子，儿子出差外地，身怀六甲的儿媳和孙子得到大家的关照，餐餐都吃在邻居家。

五六天以后，家人和邻居陆续痊愈，我的精神状态也好了许多。这时，女儿打来电话问候，也得知他们一家恢复得挺好，先前那近乎失落的心情得到慰藉。儿子邀我们去天台，原来，邻居们都在晒太阳聊天。看见我们，一个个都起身让座，嘘寒问暖。当晚在我家聚餐，用家乡带来的盐焗鸡、烤鸭，还有黄粄、脐橙和金柚招待大家。因为还在康复期，只喝饮料，气氛却非常热烈。大家谈笑风生，频频为经历过疫情的洗礼而举杯。

28层高的天台上，视野开阔，远近风景尽收眼底。湛蓝的天空下，一群白鹭沿着一片桑基鱼塘展翅飞翔。突然，心里萌生一个想飞的冲动。于是，一家子去顺峰山公园游玩。

五行桥上，石牌坊前，人头簇拥。听路人说，公园很久没有看到有那么多游客了。三年新冠，从开始的谈疫色变，到前段时间的逐步放开，人们也在经历了一个对疫情认知和适应的过程。一路上，遇到的大多是一家子出来的游客，大家戴着口罩，眼眸闪烁着愉悦，欢声笑语，尽情地沐浴冬日的阳光。青云湖畔，有人在放风筝，有老鹰、燕子、蝴蝶，造型各异。仰望着空中翩翩起舞的风筝，感觉心情也在放飞。

面对疫情，很少人能做到“清风徐来，水波不兴”。在异乡染恙，曾经沮丧，是身边的亲人和朋友淡定、从容的生活态度感染了我，让我保持着一个好心情，增强信念，战胜病毒。

品味人生，让人珍惜当下。向阳而生，开开心心地过好每一天，这才是生活的真谛。

□陈丽

在丹麦的海港入口处，耸立着一座城市代表性的雕像，它就是安徒生笔下海的女儿——人鱼公主。《海的女儿》是大家耳熟能详的一个童话故事，在安徒生的众多作品中，是脍炙人口、充满诗情画意的一部不朽名篇，令人爱不释卷。

《海的女儿》以丰富的幻想和天真烂漫的构思，描绘了一个七彩缤纷、美不胜收的海底宫殿，那里住着鳏夫的海王、尊贵的海太后和六个美丽可爱的海公主，而险恶恐怖的处所中住着一个丑陋肮脏的巫婆。那光怪陆离的海底世界和那个美丽的小人鱼为了“爱情”牺牲生命的故事都充满了童话的绚丽色彩，它不仅以其童话效果吸引孩子们，还以其深刻的内涵和优美的艺术感染了成年人，因此它也是一篇适合大人阅读的“成人童话”。

《海的女儿》是一篇散文诗式的童话，安徒生通过明净流畅而又丰富鲜明的语言来描写幻想图景与现实图景，并将这种图景与作品的思想内容交融一致，形成一种扣人心弦的醇美诗意。“在海的深处，水是那么蓝，像是最美丽的矢车菊的花瓣，同时又是那么清，像最明亮的玻璃……海里最深的地方是海王宫殿所在的处所。它的墙是用珊瑚砌成的……”作品一开始就用诗的语言描写出一个五彩斑斓的幻想世界，一下子把读者带进了奇异绮丽的童话世界。还有人鱼的姐妹们在海面上看到的一幅幅令人惊奇的现实世界，在作者行云流水的描绘中，给读者以各种光、声、色的感觉，不充分发挥想象力，恐怕连成年人都很难品味出来吧。在这篇童话里，没有扑朔迷离的情节，而是在轻灵的幻想和柔情的絮语中，有一种深沉美好的感情，像一泓涓涓细流，潺潺流淌，沁入我们的心田。

它讲述了海底一个美丽绝伦的人鱼公主，深深爱上了一位人间的王子，她向往人间的幸福生活，希望获得人类不灭的灵魂，而获得这些东西的条件是她必须赢得王子对她的爱。为了得到爱情和幸福，她作出了最大的牺牲——让巫婆割去她的舌头以换取使她的鱼尾变成人腿。上岸后的她得到了王子的喜欢，但她却无法表达自己的爱情，也无法告诉王子她曾经在一次海难中挽救过他的生命。王子最后与他误认为救过他的另一位人间公主结婚了。在王子的新婚之夜，就是她获得“灵魂”的希望破灭的时刻，她的最后出路是恢复原形，回返海底，度过她作为人鱼公主可以活三百年的岁月。但是她必须在王子的胸膛上刺一刀，让他的血溅到她的脚上，使她的腿恢复鱼的原形。可是，为了心爱的王子和那位公主的幸福，小人鱼毅然放弃了机会，投入大海，化为泡沫。小人鱼逝去了，但是她那善良的心地、坚强的意志、执着的追求、高尚的品德却化作一个不灭的灵魂，永远活在孩子们心里，活在全世界人们的心里。

这是一篇具有沉重悲剧性的爱情故事。小人鱼很早就萌生了朦胧的爱情，她珍藏着一尊美丽的男子的石像，当她满十五岁可以游到海面时，她见到了一位酷似石像的王子，她不知不觉产生了爱慕之情。王子遇险时，小人鱼不顾会被船梁和木板砸死的危险，托起了王子并把他送到沙滩上。为了得到王子的爱情，她更是忍受着劈开鱼尾和失去美妙声音的极大痛苦，来到王子的身边。尽管她每走一步都像在锋利的刀尖上行走，她还是不停地为王子跳着最美的舞蹈；尽管她纤细的双腿已经流出了鲜血，她还是微笑着伴随王子登上山顶。小人鱼深爱着王子却因为没有讲话的功能而无法表白，童话细腻地刻画了小人鱼丰富的内心世界。因为无法沟通，王子最终没有真正爱上她，娶了另外一位公主。小人鱼“觉得她的心在碎裂”，但是最后她情愿牺牲自己的生命成全王子的幸福。于是，她在第一缕阳光下变成了泡沫……小人鱼精神上的苦恋和自我牺牲的品质，象征着人世间那真挚的爱情和为爱情奉献一切的精神，不但使阅读童话的孩子在心中深受爱的熏陶和感染，产生美好的影响，更能够引起成年人的强烈共鸣，令人为之动情、思索。

译者叶君健这样说道：“我们为它动人的情节而感动，但却容易忽略它里面蕴藏着的安徒生对人间的爱，对人这种高等动物的热切希望。”是的，以成人的眼光和思维来解读，在《海的女儿》中，安徒生以满腔的热情表达了他对人间的关怀，对人的尊严的重视，对人类进步的赞颂。在安徒生的想象中，那位王子代表了人类的优点——貌美、善良、温柔、和蔼，有足以与“人”的称号相称的文化，人鱼公主所追求的就是要进入“人”的领域，成为高等动物，拥有人的智慧和情感，因而她愿意牺牲一切来获得人的“灵魂”。《海的女儿》这篇童话动人的情节是建立在深刻主题的基础之上的，安徒生那追求理想、热爱人生的积极思想在文中表现得十分突出，由此受到丹麦人民的爱戴和尊敬，同时也受到全世界人民的肯定。