●李锦让

清早，映着晨光摊开当天的《梅州日报》，最先映入眼帘的，往往不是今日梅州头条，而是由叶家长子叶选平先生题写的那四个儒雅俊秀的“梅州日报”报头书法。作为马齿徒增的报人，也是长期习书之人，我闲余时喜欢“玩味”全国各地蔚为大观的报头书法，它们或飞动如龙蛇，或沉稳如磐石，或清瘦如寒梅，或浑厚如古松。一方小小的报头，不过寥寥数字，却常常藏着一段风云，一段性情，一段时代的呼吸。

报纸是时代的记录者，报头则是报纸的面孔。面孔有神，报纸便有魂。中国近现代报纸的报头，不少是出自名人之手，或从古人法帖中集字而成。毛泽东、邓小平、鲁迅、孙中山、陈毅、叶剑英、郭沫若、舒同、茅盾、赵朴初、董必武……这些名字，有的以政治功业垂世，有的以文学声名传世，有的以书法风骨动人。他们的笔墨落在报头上，便不再只是几个字，而是一纸山河的印记。

毛泽东亲笔题写的《人民日报》的报头

一

毛泽东为报纸题写报头，是近现代中国报纸史上一道独特的风景。《人民日报》《光明日报》《解放军报》《工人日报》《中国青年报》《北京日报》《解放日报》《新华日报》《湖南日报》《四川日报》……从中央到地方，从军队到行业，许多报纸都曾使用过毛泽东题写的报头，或以其手迹集字而成。

毛体书法，最动人处在于“势”。他的字，不拘泥于一点一画的工整，而重整体气象。笔锋起落之间，有风雷之气；结体开张之际，见纵横之姿。你看《人民日报》报头，字体奔放而不失庄重，墨气淋漓，气势开阔，正合“人民”二字的分量。那不是一个书斋里的文人闲笔，而是一个时代在纸上留下的脚步声。

更有趣的是，许多地方报纸并未请毛泽东专门题写，而是从他历年的诗词、文稿、书信、题词中集字拼成。比如《大众日报》等，报头中的字来自不同时期的手迹。集字，本是书法传统中的老办法。古人学书，常从碑帖中集字临摹；后人制匾，也常从名家遗墨中择字而成。报纸报头用集字法，既保留了毛体的神采，又让一方报头有了“众墨归一”的意味，仿佛一位伟人的不同心境、不同岁月，都在这一行报头里汇合了。

这种集字，不是简单的拼凑，而是一种再创造。选字者须懂书法，懂气韵，懂报纸的性格。一个字从某篇文稿中选出，另一个字从某首诗词中取出，大小、轻重、疏密、向背，都要在方寸之间重新调和。集得好，浑然一体，如出一人之手；集得不好，便如“拉郎配”，强拉硬拽，气脉断裂。所以，好的集字报头，本身就是一件需要眼光、需要修养、需要审美判断的书法作品。

选取鲁迅的字组合而成的《参考消息》的报头

二

鲁迅题写的报头，则另有一番气象。《参考消息》的报头，便是从鲁迅手迹中集字而成。自一九五七年沿用至今，那几行字早已成为无数读者心中的文化记忆。鲁迅的字，不像毛体那样奔放张扬，也不像馆阁体那样端严规整，而是带着一种冷峻、清瘦、倔强的气息。他的笔画常带顿挫，结体略向一侧倾斜，看似不事雕琢，实则筋骨内含。

《参考消息》是一份以“参考”为名的报纸，报头用鲁迅字，恰如其分。鲁迅一生以冷眼观世，以热肠忧国，他的字里有一种不肯随波逐流的清醒。读者翻开报纸，看到那几行字，仿佛听见一个沉默而坚定的声音：看世界，要睁大眼睛；读新闻，要保有判断。

鲁迅手迹被用于报头，并非偶然。他的书信、日记、文稿数量极多，笔意苍劲古拙，既有碑学的厚重，又有文人书卷气。《浙江日报》《安徽日报》《湖北日报》《广西日报》等，也都曾以鲁迅墨迹集字为报头。这些报纸分布南北，性质各异，却共同选择了鲁迅的字，足见鲁迅书法在报头文化中的独特地位。我就曾经提议梅江区曾经的县域子报《梅江周末》采用了鲁迅的集字，很可惜，这份子报现在没有办下去了。

鲁迅的字，不是“好看”二字可以概括的。它的好，在于有骨气，有个性，有精神。字如其人，这句话用在鲁迅身上，再贴切不过。

《梅州日报》的报头

三

邓小平题写的报头，又呈现出另一种风貌。《经济日报》《中国教育报》《中国妇女报》《农民日报》《科技日报》《金融时报》《今晚报》《海南日报》《重庆日报》……改革开放之后，一批新报纸诞生，许多报头出自邓小平之手。

邓小平的书法，不以奇崛取胜，而以稳健见长。他的字，笔画厚实，结体宽博，气息平和而坚定。没有太多花哨的飞白、牵丝、顿挫，却有一种“行稳致远”的力量。这种风格，与改革开放初期中国社会求稳、求实、求发展的时代气质十分契合。《经济日报》的报头，字字沉稳，如大地承载万物；《今晚报》的报头，则多了一 分亲切与温暖。

邓小平题写报头，往往不是为书法而书法，而是应时代之需，为一份新报纸赋予一种精神底色。他的字，像一位长者把手放在报纸的额头上，轻轻说一句：踏实做事，好好办报。

饶宗颐为嘉应学院题写了校名，该题字被用作学校的官方校名，并体现在校徽等标志中。

四

除毛泽东、邓小平、鲁迅之外，还有许多名人的报头也值得细品。叶剑英题写的《羊城晚报》，笔意从容，有儒将之风；陈毅题写的《文汇报》，豪放中见书卷气；郭沫若为《乌鲁木齐晚报》题字，墨气酣畅，有学者兼诗人的浪漫；舒同为《青岛日报》《厦门日报》《西安晚报》《南昌晚报》等题写报头，其“舒体”圆润厚重，辨识度极高，几乎成为那个年代报纸面孔的一部分；茅盾题写的《合肥晚报》，清隽雅致；赵朴初题写的《福州晚报》《扬州日报》，则带着佛学与文人交融的静气。

更有意思的是，有些报头是“多人合璧”。《中国纺织报》的报头中，“中国纺织”由周恩来书写，“报”字取自鲁迅手迹；《上海译报》的报头，“上海”取自陈毅文稿，“译报”取自鲁迅手稿。这种组合，看似偶然，实则别有深意——一位政治家的笔墨与一位文学家的手迹，在同一行报头里相遇，仿佛两种精神在纸面上握手。

还有从古代书家法帖中集字而成的报头。《春城晚报》的报头，据称“春”字取自鲜于枢，“晚报”取自王羲之手迹；《襄樊晚报》集米芾字，《集报信息》集郑板桥字。古人虽已作古，他们的笔墨却仍在报头上“活”着，与当代读者日日相见。

这便是中国书法的奇妙之处：它不是博物馆里的标本，而是可以走进日常生活、走进时代现场的文化血脉。

叶剑英题写的“广东梅县东山中学”

五

说到报头与题字，不能不提到梅州。梅州素有“文化之乡”的美誉。这片土地上，崇文重教、诗礼传家，从来不是挂在墙上的口号，而是渗进街巷、学堂、桥畔、报刊里的日常。也正因此，梅州不少文化地标和公共建筑，曾有幸留下名家的笔墨。

赖少其题写“东山大桥”，笔力苍劲，墨气沉厚，带着一种历经风雨仍不肯低头的倔强。桥是连接两岸的，字也是连接过去与现在的。行人从桥上走过，若抬头看见那几个字，便不只是看见一个地名，而是看见一种文化人格立在山水之间。

叶剑英题写“广东梅县东山中学”，则另有一种气象。叶帅是梅县人，他的笔墨落在家乡学府之上，自然多了一层桑梓深情。那几字端庄而不板滞，开阔而不张扬，像一位长者对后辈的凝望：读书要正，做人要稳，眼界要宽。一所学校有了这样的题字，便不只是有了校名，更有了精神来处。

饶宗颐题写“嘉应学院”，则是另一种书卷气象。饶公学问渊博，书法亦古雅从容，笔下有金石气，也有文人清气。嘉应学院以此为题，便多了一份学术与文化的厚重感。它让人想起，大学不只是传授知识的场所，更是涵养文脉的地方。

叶选平题写“梅州日报”，则把名家的笔墨直接落在了报纸的面孔上。一份地方报纸，报头若有来历、有笔意、有气度，便不只是传递消息，也在传递一座城市的文化态度。读者每日翻开报纸，第一眼看见的便是报头；报头有神，报纸便有格。

此外，归读公园也因与叶剑英诗句、叶选平题字而增添了不一样的底蕴与文气。所谓“归读”，本就有读书、归心、向学之意。若园中亭台楼阁、门额匾联，皆能以书法相配，则一草一木之间，皆有书声隐隐。

叶选平题写的“归读公园”石刻

六

梅州本不该缺少书法的气息。它有这样的传统，有这样的名人资源，也有这样的文化自觉。然而，今日走在梅州的街头巷尾，走进不少公共场所，却常有一种说不出的惋惜。

许多本该凸显文化底蕴的地方，反而让电脑字占了上风。一些门牌店招，本该是街巷的面孔，却用字库里千篇一律的黑体、宋体、综艺体草草应付；一些公园里的凉亭楼阁，本该有楹联、匾额、题签，却只见电脑放大的标准字，整齐有余，生气全无；一些学校、单位、文化场所、大型商场、楼盘的门牌，也往往只求“看得清”，不求“有味道”。可问题在于，当这种无差别的电脑字铺满一切公共空间，当门匾、楹联、公园题名、文化地标、学校校名，都变成字库里调出来的“标准件”，一座城市的文化表情便渐渐模糊了。

梅州不是没有好字。赖少其的苍劲，叶剑英的从容，饶宗颐的古雅，叶选平的端稳，都是这座城市难得的文化资产。可若这些名家题字被淹没，人们在公共空间中习惯了千篇一律的印刷感，久而久之，便会忘记：原来字可以这样写，原来一块匾、一副联、一个报头，也可以有风骨、有温度、有来历。

与邻近的潮汕地区相比，梅州在这方面更显遗憾。潮汕许多地方对宗祠、书院、牌坊、楹联、匾额的重视，几乎到了细致入微的程度。一块老匾，往往被擦拭得干干净净；一副楹联，常常成为街巷的文化标志。潮汕人重传统、重礼俗、重文教，这种重视并不只停留在口头上，而是落实在一砖一瓦、一匾一联之间。

若再与北京、西安、杭州这些底蕴深厚的城市相比，差距就更明显了。北京的古建门额、文化场馆题名，常有名家手笔；西安的城墙、碑林、街巷，处处可见传统书法的厚重气息；杭州的西湖名胜、书院园林，也常以书法点景，使山水与笔墨相得益彰。这些城市之所以让人觉得“有文化”，并不只是因为历史长、古迹多，更因为它们懂得把书法、匾额、楹联、题字当作公共空间的一部分，当作城市气质的一部分。

赖少其题写的“东山大桥”

七

梅州号称“文化之乡”，可若在许多公共场合，人们极目所见，尽是门牌无神，亭阁无韵，楹联无骨，牌匾无气，那便难免让人心生惭愧。

文化之乡，不应只是一个称号，更应是一种日常。它应体现在一块校名牌匾上，体现在一座公园的题名上，体现在一份报纸的报头上，体现在一条老街的门额上，体现在一副楹联、一处亭阁、一座桥梁的题字上。若这些细节都失守了，再响亮的称号也会显得空泛。

当然，感慨并非要否定时代进步。我们不必回到铅字排版、手工刻字的年代，也不必要求所有公共场所都使用毛笔字。现代设计有其价值，电脑字有其功能。真正值得反思的，是我们对“美”和“文化”的态度。

一座城市，若愿意在重要的文化地标、公共建筑、历史街区、学校、图书馆、博物馆、公园、桥梁、报纸报头中，请书家题写、请古人集字，让文字有笔意、有温度、有来历，那便是对文化最朴素也最深沉的尊重。

对梅州而言，尤其应当珍视已有的名家题字。赖少其题写的东山大桥，叶剑英题写的梅县东山中学，饶宗颐题写的嘉应学院，叶选平题写的梅州日报，以及归读公园等地的题字，都不只是几个字，而是梅州文化记忆的一部分。它们应当被妥善保护、清晰展示、郑重使用，而不是在一次次翻新、改造、喷绘、替换中，被电脑字悄悄取代。

同时，梅州也完全可以做得更好。新的公共建筑、新的校园、新的公园、新的文化场馆，不必一味追求“现代感”而丢弃笔墨气。请当代书家题写，请本地学人参与，请古人法帖集字，都是可行的路径。哪怕只是一块小小的门牌、一副短短的楹联，只要写得用心，也能让公共空间多一点书卷气。

一座城市，若能在追求GDP的同时，仍为手写、为笔墨、为个性、为气韵留下一点空间，那便是文明没有失温的证明。因为，这不是印刷出来的冰冷符号，而像是一位故人从岁月深处递来的手札。因为，当一个社会还愿意认真写几个字的时候，它便还没有忘记美，没有忘记传统，也没有忘记自己。

而一座城市，若能在街巷之间留住几笔墨香，它便不只是有历史，更是有灵魂。

（作者系梅州市政协文史委委员、主任记者）

2026年10月26日梅州日报“文化公园”版面图

编辑：曾秋玲

审核：陈嘉良