周溪河、饶公桥和文祠（闫恩虎/摄）

（一）

多年前，老校长曾经自豪地给我说，嘉应学院是全国唯一一所有河流穿过的校园。前年我到安徽师范学院，发现他们校园也有一条河流穿过，而且河流似乎还要比嘉应学院的大，但他们校园没有山。嘉应学院校园内的河流名叫周溪，但河流周边没有周姓村庄，查一下地方志，才知道之所以名周溪，是因为周敦颐。熙宁年间，他任广东提点刑狱，曾在梅州传道讲学，后人为了纪念这位理学家，遂将此河命名为周溪。

周溪河出嘉园几百米入梅江处，是东山书院，河上有状元桥。东山书院是近代岭南文事昌盛之地，黄遵宪晚年常在此处，他的家宅就在河边，其书房名人境庐，构筑极为精巧，五步楼便是其为望江沉思而设，楼下息亭柱刻其联：“有三分水、四分竹、添七分明月；从五步楼、十步阁、望百步长江”。这“百步长江”便是周溪河。周溪河入嘉园上游几百米有李国豪先生的老屋，他是两院资深院士、同济大学校长、国际著名桥梁专家。河在校内有石桥“饶公桥”，明代古建，清末翰林李象元重修，桥头是清光绪年间建的百多年文祠。上有科学巨匠、下有文化巨擘、中是文昌帝君，周溪河遂为校园冲荡起不息的学思。而更为奇妙的是，周溪河边的那座山，形似象鼻，吾校学子便名之“象山”。象山先生，陆九渊也，一河一山，两位哲学大家，嘉园何其之幸哉！

南边老校门入内约百米，有座老民居——留馀堂，张资拱张资平堂兄弟之老家也。中科院院长卢嘉锡院士曾在厦门大学演讲时说，他走上科学的道路，得益于他的老师张资拱教授。张资拱曾应李约瑟邀请到欧洲讲学中国科技史，轰动学术界，让西方世界知道了中国传统科学的奥秘。“文革”开始，张资拱被武汉大学的造反派学生打死在学校！留馀堂两兄弟的人生，不仅折射了中国现代化进程的艰难与曲折，更是警示年轻学子明白大学精神的重要！知识就是力量，但这种力量一旦被引导偏向，便可能产生巨大的破坏。

嘉园中区方塘莲池（闫恩虎/摄）

（二）

朱熹《观书有感》诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”这首诗意在强调知识更新的重要。而嘉园的中心恰有这样一个方塘，不过它不止半亩，约有一亩。塘中植莲，夏日斜阳，菡萏绽放，红白娇艳，绿叶丛中，蜻飞蝶舞，蝉鸣相奏。偶有微风吹过，菱动花摇，静动之间，一片周敦颐文中意境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”而秋日残荷，水墨写意，蛙声起伏，似是收获的招呼！当一排排硕大的藕摆上岸，回想春生秋成，水面的盎然生机与泥中的蕴蓄涅槃，莲在静然中成就，不争不喧不扰，这应该就是大学教育的物化！“大学之道……知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”

方塘莲池边的紫荆花开（闫恩虎/摄）

方塘的两边是高大的紫荆树，它似乎没有确定的开花时节，在我的印象中它一直在开也一直在谢，时而满树繁花，五彩斑斓，绚丽耀眼；时而一地落英，缤纷呈现。有一天，听到一位女老师这样说：紫荆花是女人花，它在最艳的时候谢，不会枯萎挂在枝上。没有枯萎，留下的只有美丽和生机，这是聪明女人的智慧！女人如花，美丽给人间，没有枯萎，也许就少了伤感，也可能就没有了嫌与弃！男人也一样。总之，人若功成，就不要贪恋位子、贪恋权力，当感觉不能再有创造力时就应该退下来，把良好的形象留下来，让新的美好更好地成长发挥。

嘉园中区的木棉花开（闫恩虎/摄）

早春时节，木棉花开，枝节矫健，凌空绽放，蕾饱瓣劲，红黄竞艳，鲜翠欲滴，似乎学子们的理想放飞；南国的冬天比较短，此时周溪河边的梅花凌寒傲放，暗香潜动，旁边的山樱花也次第开放，蝶飞蜂绕，正应了杨万里来梅州时的那句“只为梅花也合来”。春节期间，嘉园则是桃花的舞台，“桃之夭夭，灼灼其华”，不仅装点了嘉园节日的胜景，更加契合了学子们的校园逐梦。而嘉园最耀眼的却是初夏的凤凰花，火红的花在蓝天白云下摇曳，既是送别毕业的学子，也是昭示青春的拼搏。此时，你走在校道上，可能会被落下的芒果砸到头或肩膀，你千万不要发火，最好立即捡起来吃，那是人间美味！试想，都市之中，你在哪儿能见到自然熟透的果子，而且是从不打农药施化肥的天然果实！这是上天给你的赏赐。牛顿当年就是因为掉下来的苹果砸了头，猛然醒悟，提出了万有引力，奠定了现代科学的基础。愿嘉园的芒果能“砸”出一个新时代的“牛顿”！

（三）

大学者，大楼、大树、大师、大爱也。大楼即教学科研设施，大树就是校园环境，大师就是那些专业领域杰出的有创造力和人文情怀的教师，大爱是超越狭隘局限的社会关怀。大学的根本就是大爱之道，科技造福人间，属于大爱；思想启迪思维，也是大爱；人文关怀超越血亲、族群、社群，更是大爱的基本表现。大爱的培养，美丽的校园环境是必要的，但知识的装备和人文养育才是根本。

嘉园的建筑绝大多数以人名命名，这些人就是这些建筑的捐资者。20世纪80年代初期，复办嘉应大学，海外华侨踊跃捐款，有捐资几百万，也有捐几万的。其中的田家炳先生，被誉为“中国百校之父”，他在海外白手起家创业，成功后立志在全国每个省的师范大学捐建一座教学大楼、广东每个市的师范学院或师范学校捐建一座大楼、梅州市每个县建一座中学。这就是大爱之道！我刚来学校时，已经80多岁的他给学生作德育报告，有一个学生问：田爷爷，您一生有没有遗憾的事？他想了想，流泪说：我一生最遗憾的是我娶了两个太太，我十几岁出南洋时，必须要先结婚，留下太太照顾父母老人；到南洋后，十几年难以回家，也不知道能不能回家，便在南洋又娶了一位太太！一个男人不可以有两个太太，我对不起她们！田先生没有读过大学，但他却践行了大学的大爱精神，最为可贵的，他一生都在不断自省：“明明德”“止于至善”。大学不是“象牙塔”，而是文明的衍生地，它不仅要向社会传播科学和人文，更要吸纳社会的文明和创新，将这些文明创新通过教育机制深化和升华，转化为文明持续发展的动力。

——2026年8月8日晚于肃雍堂书斋

（作者系嘉应学院县域经济研究所所长、“客商”研究所所长，经济学教授）

2026年8月17日梅州日报“文化公园”版面图

编辑：曾秋玲

审核：陈嘉良