《光绪嘉应州志·坊表》记载：“纶音宠锡坊，在县布政分司之右，万历间（1572-1620年）为北城兵马司指挥杨侯立。”《乾隆嘉应州志·古迹》记载：“布政司行署，城内东南隅，今为千总署。”综合这些史料可以知晓，纶音宠锡坊坐落于嘉应古城东南隅，原千总署之右，结合民国时期拍摄的照片推断，坊表的位置大致在今梅江区凌风东路与和平路的交界处。

《光绪嘉应州志·仕宦》记载：“杨宗先，北城兵马司指挥，陞南昌府通判。”《光绪嘉应州志·封赠》记载：“东厢堡，杨侯，以子宗先北城兵马司指挥，敕赠承德郎。”由此可见，真正担任过北城兵马司指挥的是杨宗先，而杨侯是因其子杨宗先的缘故，获赠承德郎北城兵马司指挥这一荣誉。明朝万历年间，杨宗先担任京城的北城兵马司指挥，属六品武官。后来，杨宗先在为官期间政绩显著，得到朝廷赏识，皇帝恩准其升任南昌府通判，为六品文官，虽同为六品，却是擢升重用，通判是仅次于知府（四品）与同知（五品）的南昌府第三号官员，职掌兵民、钱粮、狱讼等事务，兼具行政与监察职能，直接对中央六部负责，以制衡知府权力，防止专权。在杨宗先赴任南昌府通判时，朝廷还将其原官职敕赠给嘉应州东厢堡、已去世的父亲杨侯，并恩准立坊表彰此次封赠，纶音宠锡坊应运而生。时至今日，梅县区博物馆中仍收藏着刻有“敕赠承德郎北城兵马司指挥杨侯”字样的石牌坊残件。《幼学琼林·朝廷》记载：“皇帝之言，谓之纶音”，“纶音”指帝王诏令，“宠锡”意为备受恩宠，该牌坊以“纶音宠锡”命名，即是以帝王旨意下达的最高恩赐，充分体现了皇帝对杨宗先恩宠有加。

据《杨氏简谱》记载：“东山公，敕赠承德郎兵马司指挥。生子：程江。”“程江公，敕封承德郎南昌分府。”经笔者考证，《杨氏简谱》中杨侯、杨宗先父子的籍贯和官职都能与《嘉应州志》相匹配，这里的东山公就是杨侯，程江公即为杨宗先。而为什么杨宗先又被记录为杨程江呢？古代的名人常以籍贯所在地的山川、河流、地名等作为别名，是中华文化“人以地传，地以人显”互动关系的体现。如唐代的岭南宰相张九龄因籍贯韶州（今广东省韶关市）曲江被称为张曲江；北宋的变法名相王安石因籍贯江西临川被称为王临川；明朝一代儒学宗师王阳明原名王守仁，也因居住于阳明洞得名王阳明。杨宗先作为明朝万历年间程乡县在京城最有名望的官员，以杨程江为名，不仅体现了籍贯，更展现出杨氏家族在程乡县的崇高声望。

纶音宠锡坊具有独特的文化价值和历史意义。一方面，明代存在封赠制度，通常在官员任职期满以后，朝廷会依据其官品高低与功绩大小，将官爵授予其父祖，纵观明史，官职的封赠并不少见，但受皇帝旨意封赠且立坊表彰的情况却极为罕见，直至目前，广东省范围内仅找到梅城一例；另一方面，纶音宠锡坊是梅城所有牌坊中最后被拆弃的坊表之一，直至民国时期仍保存完好，历经三百余年的风雨沧桑，见证了杨氏家族曾经的辉煌与荣耀，承载着嘉应古城的历史记忆。（作者：胡盛泉，中共梅州市梅江区委宣传部）