粤东棍法“燕子牌”与龙川张见松

●陈伟平

粤东客家地区是中国武术南派的重要传承地。明清以来，客家人习武之风颇盛，闻名天下。罗香林先生云：“客人多精技击。客人之技击，传自少林真派。每至冬月相率练习拳脚刀矛剑梃之术，即昔人农缝隙讲武之意也。”（《客家研究导论》第五章《客家人的文教》）客家武术流派甚多，皆以“教”为称，其中流行甚广者为吴家教、李家教、刁家教、朱家教等。

“湖广填四川”移民运动中，原乡武术作为客家人的防身技能，在其迁徙与落业过程中发挥了相当重要的作用。尤其是四川客家武术与从广东、福建传入的天地会紧密结合，在家族与秘密会社中得以流传，逐渐融入地方社会。在保存至今的四川客家武术中，以板凳拳最为著名。该拳又名三合拳，于清代康熙年间由广东客家移民带入四川。主要流行于犍为县、叙州区交界的岷江沿河乡镇和纳溪区境内的天仙镇一带。该拳糅合了山东杨家拳、湖北洪拳、广东岳家教、刁家教等武术流派之优点，利用板凳为武器，以击杀实战为主，套路简洁朴实，刚猛明快。清末曾有拳师刘叫古在岷江中下游地区传授板凳拳法，闻名一时。改革开放以后，板凳拳经过改良，已经具有武术表演的特色，常常出现在日常节庆中。

在川南隆昌县，流传有著名的客家棍法“燕子牌”。该武术由明代中叶广东龙川县著名的拳师张见松创立。张见松，明嘉靖、万历年间人，身处盗民不分的时代，在龙川以习武为生，传授棍棒之法，闻名粤东。后来，张见松的子孙悉数入蜀，将“燕子牌”带入隆昌，在蜀地传播开来。其后人张卜凤撰有《张见松传》，记录了这位客家拳师的人生履历。

以下附四川隆昌县清代抄本《张氏族谱》相关内容——

张公法吉，讳见松，系双公所生，嗣召公之派也。又即恩公（张洪恩）第九世孙也。妣氏黄，启名妙娇。公一生赋性雄伟，高大异常，幼习拳艺于大窝之中。召公素有期许爱惜之意。因双公避难危急，愿过继承祧，誓不变志。凡所以成家立业，一以召公命是。诲敦伦饬纪，一以大窝致念。事父母而至诚至悫，处而无骄无谄，于乡邻极后（厚）。间有赞妒不一，公愈精教师，以武艺见长，且以孝义服众，赫赫声施，不惟郑重。当时及今原乡说到张吉名字，尚多闻其名而惊讶不已。棍棒一家，常多出徒者，惟“燕子牌”尤称神奇，迅速如飞，从学虽多，鲜有得其秘传者，故原乡老辈常推尊慕想。当年粤省非今时清平可比，盗寇多端，力大为王，且贸易山场者众，必有特出武艺方可高人头地，即今时风规亦尚习打争奇。

吉公临终亦叮咛戒之曰：“无忘我教育，无负祖勤劳，体些忠孝节义，是好贤曹。”越一时复曰：“无与人争势，无将己逞豪；行些平等事，何患不登高。”良久又言曰：“无贪游并逸，无爱怠与傲惰，守些勤俭，福永言，锡脂膏。”言毕寿终，卒葬柏洋后。康熙戊戌年间子孙接踵来川，将公妣筋骸携带蜀地，合葬（隆昌县）小嘴山长岗岭。

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