大埔百侯杨启祥：

从革命青年到广东汉剧院编剧

●杨凤飞

杨启祥（1909—1987），大埔百侯人，出生于上海，其父母在淮海路做小生意。1911年迫于辛亥革命之乱，举家回家乡大埔百侯申锡堂居住。5岁入读私塾，始学经、书，曾求学于汕头正始学校。方8岁，伤丧父之悲，16岁，又哀丧母之痛，此后依靠大姐经营其父在百侯街遗下的“春和立记”洋货店过日子。在“五代纷纷遭乱世”的时代背景下，他早年参加革命，中年从教从商，几经磨难。新中国成立后，成为广东汉剧院资格最老的编剧，中国戏剧家协会早期会员。

改革开放后，致力于家乡公益事业，创办侯南联谊会等。在乡间，帮贫扶困的善行更不知多少，最令人称道的是为孤者苦者捐寿木，其善行难以一一记下。

杨启祥（1909—1987）

《百里奚认妻》曾在1957年赴北京中南海怀仁堂为毛泽东、周恩来、刘少奇、叶剑英、董必武等党和国家领导人专场演出。周恩来观看后接见演员黄桂珠、黄粦传等（如图），并赞誉汉剧为“南国牡丹”。

梅兰芳在一篇文章中,对杨启祥的代表作汉剧剧本《百里奚认妻》给予很高评价，说这么精美的唱词不可随便改了。（图为1961年版本）

杨启祥的汉剧剧本《齐王求将》是汉剧名篇，在1962年被拍成电影，轰动一时。

追求信仰正年青

1924年，杨启祥考入汕头岭东甲种商业学校。1925年、1926年，是国民革命军第一次和第二次东征，其间，他由同学介绍参加新学生社，并加入中国共青团，先后认识彭湃、杨石魂、恽代英、杨白、李春涛、李春潘等革命前辈，听他们作报告，并担任学校学生会宣传部负责人，经常到总政治部拿宣传品，比较容易地接触到周恩来、关学参、刘锦辉、麻植等革命同志。

1926年冬，杨启祥代表学生界负责国民会议促成会工作，由杨毓昌介绍加入了中国共产党。1927年，他为了应付毕业考试，大部分时间花在准备功课上，社会活动不得不暂时放下。毕业考试结束，仍在学校等待举行毕业典礼并领取毕业文凭。一天清早，平时比较护他的国文教师张家兰慌忙走到他的床前，急促地说：军队要逮捕你，即刻由后门逃走！危急关头，他匆匆由后门逃至汕樟轻便铁路公司，投奔叔伯兄长杨定祥。后来才晓得，蒋介石开始所谓“清党”，密令舟车停开三日。杨定祥派人带他到乌汀岳父家躲了两天，后从乌汀绕道到庵埠，沿铁路线再到潮安，逃回大埔百侯。

回到百侯后，厦门、漳州、汕头、潮安各地回来的革命人士又集结在一起，成立中国共产党支部，由百侯中学教员张穆任书记，发动了百侯第一次暴动。暴动后，杨启祥患了鼠疫病，恶寒、高热卧床在家，差点一命呜呼。等到能够起床时，发现组织已转移到山区去了。他的大姐夫在百侯街经营洋货店，怕受株连，劝他去南洋找职业，于是在农历七月中旬跟水客萧娘专往新加坡。

到了新加坡，人生地疏，他只能先投靠姑丈刘登鼎，在山子顶大利黄梨厂当记账员。但他素来字写得不好，姑丈对他不满意。当记账员生活枯燥，于是辞别姑丈往吉隆坡。在吉隆坡遇见很多故旧，都是从国内逃亡来的，有赖释然、杨佐都、张淼南、（蓝？）善元等，也新认识了罗百良（罗贤）、郭才等，他们已和马共搭上线，杨启祥很快也加入了马共，总书记是杨匏安同志，那是1928年春的事。

不久，杨启祥找到士毛月新民学校任校长的工作，当地原来没有党组织，他去后才成立组织，先由他任书记，后来党调萧保陶前来任书记，主要工作是组织橡胶工人成立地下工会。学期结束时，校董不再续聘，组织调杨启祥到吉隆坡担任青年团组织工作，书记是马士英（黄英？海丰人），宣传是张梅林（大埔南山人）。

杨启祥的兄长海祥当时在马六甲，知道他失业，写信催他去马六甲找职业，经组织同意，离开了吉隆坡。

马六甲党组织中有梁耀男、杨新民、丘子夫等故旧，又新认识吴小园、吕士英、张志博等一些同志。

1929年，杨启祥受聘育民学校，每月工资60元。马共党组织在马六甲办有周报《凉桥》，后来又办了一个半月刊《洪钟》，他负责写稿，用的笔名很多：崇文、尚武、顽公、泼婆、白丁、柳絮、杨柳、杨花……每月除了缴党费20元外，专责教书，没有担任党内工作。

1930年秋，校董不再续聘，杨启祥“叠接”大姐来信，催他回国结婚，因此，他决定回国，大概中秋前后回到原乡。那时他打算婚后再往南洋，没想到自此脱离了革命队伍。

从教从商步壮年

1930年底，杨启祥在百侯申锡堂举办新式婚礼。新娘姓丘，芳龄十八，是百侯宜洋坪欣公的长女。欣公长期在老隆经商，属小富人家，嫁女不吝嫁妆，担担抬抬的送嫁队伍排成长串引来远近乡人围观。

1931年，杨启祥与同宗在百侯街开设“大新洋货”店，股东五人：杨顺集、杨汤儒、杨金兴、杨启明，每人出资一千元，由于这些小伙子没有经验，开业不到一年便维持不下去，只能关张。

1932年，杨启祥入读沪滨英文专科学校，1933年投考慕尔堂英文专科学校，却因断了经济来源终止求学。

有故事说，杨启祥与几位同乡在上海求学期间，曾因经济拮据轮流到亲戚或乡亲家借钱，几个同乡合起来只能凑足一套像样的服装。在先看衣装后看人的旧上海，没有一套像样的“行头”借钱都难，因此遇上困难时，几个人轮流穿着“行头”出去借钱，靠此“行头”解决燃眉之急。

1934年，杨启祥在上海待不下去了，中秋节前回大埔原籍。得闲时常与同屋“房户头”静初公谈天说地，静初公很赏识杨启祥的文采和才智，常使他代笔，致使他声名渐起。1935年春，杨启祥任揭阳棉湖世乔小学校长，用名杨永青。其时揭阳棉湖三北湖（即今山湖村）有杨姓宗亲两千多人，他们的祖上世乔公从百侯辗转迁去大概已有三百年历史。随杨启祥同去任教的百侯同事有杨树桦、杨史焕、杨维丕、杨河枢、杨瑞粦、杨新德、萧伯群共八人。

杨启祥在世乔小学任校长四年，致力推行普通话教育，使世乔小学因学生个个能说普通话而声名远播。在此期间，杨启祥还认识了南侨中学校长黄声，共同参加抗日救亡工作。又因当地一位寡妇房产被土霸强占，杨启祥替寡妇写状纸，并亲自带这寡妇到汕头地方法院控告，一时传为佳话。当时法官看完杨启祥所写状纸，惊呼才子之笔。

1938年，日本帝国主义攻陷潮汕，杨启祥无法再去揭阳任教，不得已投靠岳父。欣公在老隆大街有“利源平码行”以及货栈，经营油、盐、糖、豆等，他欲培养女婿做外柜掌柜，一手把算盘一手执笔，杨启祥却无意于此，因此焦躁不安。欣公看出女婿烦闷，遂使女婿往香港办货。香港办货主要是汽车轮胎、面粉、电油、煤油、汽车零件等。当湖南、江西闹盐荒时，欣公又使女婿长住惠阳采购食盐，时长四年。杨启祥在“行岗走使”期间几遇日本飞机轰炸，差点一命归西。

1943年，即是民国三十二年，广东各地闹饥荒，欣公使女婿到湖南、江西等地采购大米，曾运回三船大米到百侯曲滩施米，来者有份，因来人太多，三船大米不够分，把欣公家里的蓄粮都搬出来分光了。杨启祥在利源平码行帮办期间，欣公家业得以发展壮大。

1946年，欣公回百侯宜洋坪建屋，在祖屋“秀拱文峰”前加建“拱秀”上下堂两横屋。长辈不在，遇事无人定夺，杨启祥因与妻弟意见不能统一，也回到百侯。欣公遂使女婿负责百侯街收付款并监理建屋，利源平码行与百侯街的“万成”“万祥和”“隆丰”等店铺一向有煤油、米及其他生意往来。

1947年，杨启祥在监理建屋时，被宜洋坪酒鬼罗东礼打成重伤。宜洋坪罗姓自恃族中有省主席罗卓英，不少人趁此为所欲为。罗东礼见杨启祥替丘姓人监建大屋，未请罗姓人喝酒，居然在百侯街向他讨要酒钱，不给便大打出手。杨启祥一介书生，哪是对手，结果被打成重伤。无奈重金请来枫朗武术教头赖成保住在种德堂家中医治，并让赖成保教侯南青年习武，使得那段时间乡中习武风气大长，暗里约成宗族护卫。

随后几年，因国民党币制政策搜刮，法币、金圆券（关金券）、银圆券发行后都快速贬值，杨启祥难以谋生，花光家中积蓄，连田地也卖光，艰难度日。

新中国成立后，杨启祥从报纸上看到，此前在揭阳世乔小学认识的南侨中学校长黄声，已任汕头市军管会秘书长，他随即借了旅费去汕头找黄声，黄声即介绍他去参加汕头教师学习会。

1950—1951年，杨启祥任汕头工人子弟学校校长，后调汕头壆石小学任教，可惜好景不长，失业回家，致使一家人饱受饥寒。也就是在这以后的几年里，因他精通韵律，得到民声剧社领头人丘钧香赏识，时常找他为民声剧社修改唱词，并注音，这些经验，为他此后的编剧事业奠定了基础。

编剧生涯十载功

1956年，杨启祥自言“咸鱼翻生”，得到一份体面的工作，任广东汉剧团编剧。广东汉剧团成立于1956年7月，1959年改为汉剧院。杨启祥在剧院的十年间如鱼得水，他与人合作改编的古装剧有：《百里奚认妻》《蓝继子》《三打王英》《店别》《打洞结拜》《红书宝剑》《意中缘》《虎牢关》《林昭德》《摘印》《棠棣之花》《秦香莲》《射戟》《齐王求将》《昭君出塞》《二度梅》《探楼》《貂蝉拜月》《孟姜女》《白蛇传》《牧虎关》；改编的现代剧有：《两个女红军》《风雪摆渡》《爱情骗子》；创作的古装剧有：《梅江月》《柏岭飞龙》；创作的现代剧有：《转唐山》《货郎计》等。

其中《百里奚认妻》曾在1957年赴北京中南海怀仁堂为毛泽东、周恩来、刘少奇、叶剑英、董必武等党和国家领导人专场演出，周恩来看后赞誉汉剧为“南国牡丹”。梅兰芳在一篇文章中对该剧给予很高评价，说这么精美的唱词不可随便改了。的确，唱词“高官不忘糠糟妻，富贵不忘共枕人”，已成为《百里奚认妻》的灵魂。而《齐王求将》在1962年被拍成电影，轰动一时。《柏岭飞龙》则是明代中后期张琏在闽粤赣边区揭竿而起自立“飞龙国”的故事，此故事涉及百侯杨氏九世杨舜公，当时舜公被封为顺王，杨启祥替张琏正名为“农民起义”。

如果说《百里奚认妻》可称为是开了广东汉剧院整理传统剧目之先河的话，那么，《广东汉剧考源》则应是开了广东汉剧史研究之先河。杨启祥潜心于剧目工作之外，还热衷于剧种源流的研究。20世纪60年代初，受广东省戏曲研究部门和剧院领导的委托，杨启祥担负起广东汉剧考源重任，穿州过府，走南闯北，查考有关碑记，考察皮黄系统剧种的异同，翻阅浩繁的文献和大量零散杂记。经过反复求索，于1963年春写出了洋洋万言的《广东汉剧考源》。

20世纪30年代，为潮梅《外江戏》定名为“汉剧”的钱热储先生，首倡本剧种“创于汉口”之说。杨启祥的专文以凿凿史料和徐徐分析，大胆对此提出质疑，并创立剧种“源于徽班”之论。当时剧院学术空气还不很浓，此论一出，无不愕然，又无不对其科学精神敬佩有加。汉乎？徽乎？学术空气形成，杨启祥之功，不可忘却。

1965年，杨启祥写下“国事方兴人已老，恨不迟生二十年”。可见他对国家对编剧事业的热忱，可惜紧跟着的是“文革”十年，从他的诗句“武卫文攻肇祸端，一时艺苑众香残”中，可见其时浩劫之状。

1966年“文革”开始，杨启祥在剧院被作为首批重点人物受到打击，所经折磨，他从不与家人提及。被管制到1967年元旦后，因管制者们忙于派系斗争，放松管制，他请假回家养病。而后一直抱病，在剧院与家中相继养病，至1971年正式退休。

按杨启祥自己的说法是“一支秃笔误顽叟”，而且还有“休言梦里花生笔，犹记街头纸作冠”的经历，从此过着山野村夫的日子。

春风拂面夕阳红

1976年，一声春雷响，“文革”结束，杨启祥庆幸劫后春风，写下“浩劫得逃天有意，余生应报党深恩”“曾因炙地难安枕，应为甘霖共举杯”，何等兴奋。

杨启祥尽力发挥余热，积极兴办家乡公益事业，并与乡中有识之士共同创办离退休干部职工联谊会，举为第一任会长，发展会员近三百人。此会成立之初，为促成农村建设发动华侨捐资出了不少力，更为农村养老提供了示范。基于“文革”留下的恩怨，杨启祥作一联：“冷后摽梅仍竞秀，劫余归燕更多情”，贴与联谊会堂上，引导大家释怀。“休将旧事索新恨，好把前尘迪后人”“垂念鲁愚有一得，绿房莲菂苦心真”，这些诗句更是情真意切劝导大家不计前嫌，可谓用心良苦。“一堂白发，四季春风”是杨启祥创会时所写的堂联，后成为联谊会每年迎春必贴的春联。

改革开放后，文艺复兴，杨启祥喜极而吟，“临风得句夸君捷，乘兴谈诗让老先”，这是他与剧院旧同事丘丹青先生唱和时写下的诗句。那时剧院常有新、老同事来看望他，剧院每有好消息传来，他定是喜出望外。“八亿舜尧除积秽，百年艺苑见春抽”“老夫乡僻闻芳讯，邀得邻翁共举瓯”“预知车架荣归日，共把西湖作酒盅”，读这些诗句，足见他心系剧院，热情和豪迈溢于言表。同时也从另一些诗句如：“时值严冬倍惆怅，故人消息近如何”“地隔重山虽未远，欲谋一面总难期”“匆匆一握缘何浅，秋水伊人不胜情”“老朽那堪追凤侣，遥从山僻羡神仙”，知道他遥思故人，心常牵挂，时有孤独失落的怅然情怀。

“故旧年来多不闻，感君顾盼问殷勤。不因年迈伤残景，辜负恩深痛失群。高谊绵长流似水，浮生聚散幻如云。他时重见知难得，寂寞南楼又夕曛。”这首七律沉郁真挚，怀人至深，叹惜之余，更感慨对剧院友人的珍视。

杨启祥的孙女回忆说：记得《齐王求将》重现银幕，祖父反复重看，当时只以为编剧人写着他的大名，才使他乐在其中。后来才知道，他是藉此看望那昔日的同事，重温那一去不返的岁月。“英名叹息随流水，逸韵依稀绕画梁”“竟上危楼攀北斗，孰怜古井梦南柯”“只因一副金嗓子，成也萧何败也何”，读这些诗句让人唏嘘不已。“粦郎饮恨珠娘老，莫再花前惜二黄。百里歌残馀朽骨，三挝鼓罢应佯狂。沉冤治世虽昭雪，梦断他乡最痛肠。仰首西天云外客，老夫忍泪奠三觞。”祖父原来是如此伤痛惋惜，深怀故人。

他孙女又道：上初中时，一次上街买了把折扇，拿在手上把玩，看扇子上画个美女，手弹琵琶，颔首凝神，坐在一截小船上，船的另一截被柳荫和芦苇遮住，孙女突发雅兴向祖父索诗。第二天祖父把扇子还给孙女时，果然见扇子上清秀的字体写着：“绿柳荫中系短篷，幽情脉脉意重重。年来多少温柔梦，独向琵琶寄隐衷。”当时也读不出子午卯酉，只觉得诗美，孙女佩服得五体投地。如今祖父离世不觉四十年，回首往事历历在目，虽然扇子不在了，祖父和诗一直清晰地留在后辈的记忆里。

杨启祥一贯自谦，他回首人生，写下“编剧生涯惭似我，烹茶故事笑当年”，一个“笑”字，自嘲后又有淡然和接纳的洒脱，却依然能让人感受到辛酸和无奈。“五代纷纷遭乱世，一生碌碌愧庸男”，五代指的是清末、民初、洪宪、北洋军阀、蒋家王朝，这是怎样的风雨人生，惭愧的应是世道。“雨云世态直堪叹，付与渔樵醉后歌”，在他心里，所有坎坷都已化为豁达。

“七十老翁何所求，抱残守拙度春秋。粗茶淡饭知闲味，绿水青山认旧游。薄酒沽来邀客醉，歪诗裁罢任妻留。书生毕竟穷酸相，舐鼎飞升总觉羞。”这是他老年生活的素描，平淡，羞于名利，古君子之风也。“日共荆妻浇果菜，夜招邻叟话桑麻。池头笑答稚孙问，蝌蚪都成阁阁蛙。”这幅有趣的画面，让人感受到一种自得其乐的祥和。

1987年，杨启祥不幸患不治之症，弥留之际，他一再交代后事从简，并将办后事的钱捐给联谊会作基金，还自拟两副挽联：

不会唱，不会拉，混迹歌坛，瞎三话四，以无为有；

好作诗，好作曲，埋头书案，李万张千，借鬼儆人。

入世七九年，走南闯北，未成一事；

还乡十五载，对党对人，无负初心。

杨启祥一生敏而好学，博古通今，被百侯人誉为“活字典”“鬼才”。其旷达如此，这世上能有几人！

1995年大埔县文联和侨联出版了《杨启祥诗文集》，主编是广东汉剧院编剧丘丹青，剧院台柱梁素珍和大埔汉剧团编剧张遂群，以及乡贤杨茂轩，各写了纪念文章、诗词，他们把高山流水般的绵绵情谊渗透文中，读来感人心脾。

哲人音杳，瑕未掩瑜。奉读诗文，典范犹存！

（注：本文部分资料来自《杨启祥诗文集》）

编辑：廖智

审核：陈嘉良