梅州-馆陶双方文化学者座谈交流

□胡志祥

 来一次馆陶-梅州文化对接

2024年初夏，我们一行乘班机、坐高铁，从河北馆陶出发，一路跨海入山飞越数千公里，开启了一次河北邯郸与广东梅州两地的刘安世文化对接之旅。

这次赴梅行程，得从邯郸市馆陶县王桥镇刘齐固村说起。刘齐固村东依漳河，地处隋唐大运河文化带馆陶段最南端，北与馆陶县徐万仓村为邻，南部与大名县接壤，是重要的运河文化节点。2012年以来，我对卫河、卫运河（唐永济渠是卫运河的前身）开展长达十余年的持续考察，走遍了馆陶段运河沿岸30多个大大小小的村庄。在考察中笔者了解到，刘齐固村是魏（魏县）大（大名）馆（馆陶）水利枢纽所在地，更是北宋名臣刘安世直系后裔居住地，至今保留明代纪念刘安世的建筑——“刘忠定公祠”和10幅包括刘安世在内的刘氏名宦画像；修纂于清代的刘氏家谱保存完好，清晰记录了从刘安世祖父刘云合、父亲刘航以来四十代的世系传承，及部分后裔因水患由大名迁徙到馆陶刘齐固村的历史。

刘安世（1048—1125），字器之，号元城。北宋熙宁六年(1073)，登科进士，出任洺州司法参军。从学于司马光，出任秘书省正字，历任右正言、左谏议大夫、枢密都承旨，以直谏闻名，时人称为“殿上虎”。章惇掌权时，他被外贬岭南英州（今广东英德市）和梅州安置。宋徽宗即位，刘安世获大赦，先后治理衡州、鼎州、郓州及镇定府。宣和七年(1125)，刘安世去世，时年七十八。淳熙八年(1181)，赐谥“忠定”，有《尽言集》等传世。

刘安世是著名的谏官，因刚正不阿闻名于世，苏东坡赞誉他为“真铁汉”，宋史有传。刘安世贬谪梅州时开办书院，开启梅州教育之先河，被尊为广东古八贤之一，刘安世以其开创之功受到由衷的敬仰，梅州历史上建有“铁汉楼”“元城书院”等，影响深远。

意识到刘安世的重要性后，我把他纳入到大运河名人范畴，对刘安世生平、学术思想开展学习和研究，2022年，和文友发起馆陶十大古代历史名人调查活动，经社会投票，刘安世入选“馆陶十大历史文化名人”。接着，我协助刘齐固刘氏家族举行了两次纪念刘安世的大型祭祀活动，成功联络河南省濮阳市华龙区南里商村刘氏80余名代表回到刘齐固寻根认亲，场面温馨。

面对刘安世这一文化资源，我萌生了一个大胆想法：既然刘安世在广东梅州留下宝贵的文化遗产，何不来一次文化对接呢？恰巧刘齐固老族长刘焕唐联系我，说村里刘氏族人刘风乐在广东广州及梅州一带从事生产经营。于是我和刘风乐取得了联系，由此得知梅州市高度重视刘安世精神，当地称其为刘元城。风乐出于对家乡的热爱及发展需要，于是盛情邀约促成这次梅州之行。

屈指算来，从刘安世1098年贬谪梅州至今已将近千年了。当年刘安世历尽磨难在梅州创立元城书院，开启当地教育之先河，而今我作为他的家乡后辈，来到这里开展文化对接工作，也算是一次跨越千年的邂逅吧。

雨中留影

胡志祥在梅江边留影

 一个人与一座城

抵达梅州后来不及休息，我们就冒雨参观了梅江区元城小学、元城广场和元城路。这一切都是梅州为纪念刘安世所建的，让我第一次近距离感受到梅州对刘安世的重视程度。在梅州老城区（原嘉应古城），望着众多的进士第、文魁第、武魁第及不同的姓氏宗祠，深深感受到了这座古城的厚重。在纪念刘安世的“铁汉楼”遗址，我驻足良久。明崇祯十一年（1638），程乡知县陈燕翼景仰刘安世，在州城北门楼上塑了刘安世的像，“铁汉楼”之名于是传开。每年春、秋仲月，正印官在此致祭。后世对它多次维修。民国二十一年（1932），铁汉楼因拆城而被毁，楼旁的一条小街被命名为“元城路”，以示纪念。曾经巍然屹立的铁汉楼，留在大量咏唱刘安世的字里行间，成了梅州人心目中的圣地。

短短的数天行程，我们如约访问了梅州市汉文化促进会、嘉应学院客家研究院、梅州日报侨乡月报杂志社和梅江区史志办，并从他们手中搜罗到一大批包括《嘉应州志》《铁汉流徽：开辟梅州文教名贤刘元城》《忠廉大义——梅州节士史话》多部客家文化书籍。据当地的文史研究者介绍，刘安世是梅州七贤之一，金山顶建有七贤亭，就在现在的梅江区政府办公楼后面，我按捺不住激动的心情，飞奔上去在新建的纪念亭旁留下难忘的影像。为了解梅州刘氏分布和寻找刘安世后裔，我们还考察了位于梅县区南口镇瑶燕村桥头角的刘东华先生祖屋。该村依山而建，祖屋对联赫然是“御龙衍庆，殿虎流徽”。殿虎当然指的就是刘安世。刘东华介绍，祖上来源于梅州市蕉岭县长潭镇苦（浒）竹村。我们又抽时间探访蕉岭县长潭镇苦（浒）竹村，与该村83岁刘显福老人畅聊，看了他家的祖祠和家谱，其家谱叙述先祖来自江西南昌梓溪村，同行来的刘俊方说这一支可能是刘安世后代，但目前家谱记载无法衔接。我们随后到蕉岭县石塘村、三圳镇招福村，以及梅县区白渡镇凤岭村等村庄，对这一带的刘氏作了初步调查。我注意到一个现象——梅州市区和乡下部分刘氏宗祠大门联，或呈现“铁汉家声”，或书写“殿虎流徽”，典故都涉及刘安世，或许与刘安世后裔有关，或许是刘姓人家以刘安世为荣的一种情怀反映。这些要留待未来探索与考证。

我们还见缝插针抽空参观了梅城东郊的濂溪书院。这是梅江区相关部门为纪念北宋著名思想家、《爱莲说》作者周敦颐（周濂溪）而建。在书院的廉政文化展板上，也有刘安世刚正不阿、犯颜直谏风范的呈现。濂溪书院的不远处，有“十里梅花”走廊。梅州名称由来和梅花有关，可以追溯到宋朝。当时因其地多梅，山水之间有梅溪、梅峰等地名，故而得名“梅州”。这一地区自古以来就以梅花众多而闻名，古代文人墨客在此留下了许多咏梅诗篇。作为梅州的市花，至今仍然是处处可见梅花树。十里梅花，象征傲骨，不正是刘安世精神的体现么——我想。

此外，我们还拜谒了刘安世当年生活过的高西岩。在西岩古刹住持陪同下看了刘安世用过的古水井和驻足的岩洞，刘安世当年曾在这里登高赋诗。在梅江区城北镇群益村相公坪相公亭，正堂立三尊塑像，中为张九龄，左为唐朝诗人、文章巨匠韩愈，右为北宋谏官、古梅州七贤刘元城。此三人者，有一代名相，亦有诗界文宗，还有铁骨谏官，为三人修亭奉祠，可见当地人尊崇先贤的强烈愿望。据梅州日报侨乡月报主编刘奕宏介绍，紧依梅江原有“铁汉楼”和“凌风楼”，“铁汉楼”纪念的是刘安世，“凌风楼”纪念的是文天祥，梅州还曾建有双忠书院，刘安世谥“忠定”，文天祥谥“忠烈”，都是梅州精神的具体呈现。

在中国客家博物馆，其客家名人和教育部分依然有一代名贤刘安世的介绍。馆旁越过周溪河，即是梅州名人黄遵宪故居所在地——攀桂坊。“攀桂”者，“攀蟾折桂”之意也！这一梅城人文社区，除了培养出黄遵宪这位客家历史名人外，还培养出三位翰林，包括进士、举人、贡生等有功名的文人上百人，史上梅县（含今梅州市梅县区、梅江区）翰林18人，从攀桂坊走出的就占了3位，攀桂坊还是梅州近代教育的发端之地，见证了梅州从科举到现代教育的诸多辉煌。

梅州当地文史学者所著《铁汉流徽》一书，是这样评价刘安世的：刘元城在梅城创建书院招徒讲学，不但开梅州书院之先河，也开启了梅州地区兴学的历史。此后书院、社学如雨后春笋在梅州大地蓬勃发展，最终成就其“人文秀区”之美名，刘元城有开创之功。所以，明代李士淳在《松江书院序》中认为：“开辟全潮之山川者，昌黎韩公；开辟梅州之山川而绍昌黎公之芳者，元城刘公也。”

一个人能给一座城带来如此大的影响，值得后人由衷地击节赞叹！

在元城广场留影

在元城小学留影

 客家文化、侨乡文化与红色文化

在梅州短短一周，客家文化、侨乡文化、红色文化等给我留下了极深的印象。

整体感觉当地人宗亲观念强烈，有一种浓厚的团结意识，宗亲互助顺理成章，他们紧紧凝聚在一起，进而形成同自然、外敌斗争的强大力量。各姓氏都有自己的祖屋或祠堂，逢年过节都会虔诚地缅怀、祭拜自己的祖先。最显著的代表就是“围龙屋”，就是前面是池塘，中间是祖屋，后面是椭圆形居住地的那种典型民间建筑模式。此为岭南一大建筑文化特色。

在梅州期间，除拜访刘氏宗祠外，当地刘氏宗亲还带我们参观了廖氏、黄氏等比较有名望的宗祠。我们赞叹其建筑之奇特，堂号之规正，制度之健全，家风之严谨，溯源之广泛。这些都值得我们北方人借鉴和学习。

在中国客家博物馆，主馆陈列有《客家人》，整个陈列分源流篇、人文篇、客魂篇三大篇章，全面展示客家民系的历史、现状和未来；《梅州史话》主题展览，以“先秦梅州”“建置变迁”“土客交融”“客都形成”“梅州历史名人”“红色土地”六部分展陈梅州客家的形成，以及梅州厚重的人文历史。通过参观得以了解客家梅州成为世界客都的历史。

在客家文化中，儒家文化发挥了巨大作用。“风卷黄河浪，摇落岭南霜。月照思乡路，客民走四方。问我哪里来？中原是故乡”，客家人不仅在口音上、在思想观念上也保留着原汁原味的中原特色。客家人的根在中原，一脉相承耕读传家之优良传统，成为客家人文脉兴起的主因。在客家发展过程中，妇女发挥了重要的作用，她们克勤克俭，耕作持家，作出了巨大的贡献。客家人保持着北方淳朴、勤劳、善良的传统。在梅州期间，我们频频到主家做客，他们都热情接待，令人如沐春风，宾至如归；特别是那些淳朴的老人家，话语间仍保存着客家人对北方的殷殷深情。

在梅州期间，我们到访过蕉岭县的新铺镇，听当地陈丰老师讲，新铺镇是有近千年历史的古镇，是明清时期“粤盐赣米”集散的商贸古镇。新铺镇还是著名的华侨之乡，有大量民众下南洋成为侨胞。经刘奕宏推荐，我们专程来到梅县区号称“松口不认州”的松口古镇。过去的松口镇比嘉应州城还要繁荣，是近代以来粤、闽、赣等地客家人下南洋的第一站，是中国客家人移民海外开拓“印度洋之路第一站”，目前建有中国大陆唯一“中国（梅州）移民纪念广场”。

红色文化是梅州另一亮点。2013年，中央党史研究室确认梅州全境均为原中央苏区范围，是广东的唯一。周恩来、朱德、陈毅、叶剑英等老一辈无产阶级革命家曾在这片红色土地上开展革命活动，八一南昌起义军、红四军都曾在这里浴血奋战；这块光荣的土地上，诞生了东江革命根据地、九龙嶂革命根据地，诞生了中国工农红军第十一军、南方中央红色交通线等，涌现了众多革命英烈。地灵人杰，诚哉斯言！我们专程到梅县叶剑英故居参观，在叶帅塑像前，向一代伟人深深鞠躬致敬。

胡志祥在西岩寺留影

在相公亭留影

 此行的主要收获

说起梅州之行的主要收获，我感到主要有以下四点：

一、获得了刘安世在梅州后裔的有益线索。由于年代久远，北宋末至今已近千年，虽然在梅州刘氏后裔中对接家谱有很大难度，但在刘氏宗亲总会的热心支持下，提供了两个有益线索：一是来源于江西南昌梓溪的蕉岭县部分刘姓村民很大可能是刘安世后裔;二是根据有关史料证据，初步认定广东省惠州市龙门县永汉一带刘姓为刘安世后裔。为进一步深入调研做好了铺垫。

二、和梅州学术界就刘安世文化交流达成共识。他们非常关注刘安世直系后裔在馆陶县刘齐固村的情况，希望梅州与馆陶两地之间开展更多交流。在梅州期间，笔者与梅州研究刘安世的专家学者进行了交流。参阅了《铁汉流徽》《忠廉大义》《梅县志》《嘉应州志》等记载刘安世的文献书籍，实地感受到了梅州当地对刘安世文化的高度重视。

三、和梅州当地有关领导就加强两地经济文化往来作了初步对接。探访刘安世文化的间隙里，我们得以见到梅江区人大常委会的领导，并就以刘安世文化为纽带，全力推动馆梅两地文化与经济的交流达成初步意向。企盼后续能引起双方领导的重视，以文化为突破口，开展经济合作活动，助推双方的发展。

与《梅州侨乡月报》主编刘奕宏先生在梅州日报社合影

梅州，永远不说再见

关于梅州，我感受深刻的还有以下几点：一是梅州的气候，远比北方燕赵之地湿润得多。我们刚到梅州参观元城广场时，刚才天气还好好的，还没来得及打开伞，就被突然而至的疾雨淋了个浑身透，让人留下了难忘的印象。一路走来，这里山清水秀，森林覆盖率高，空气含氧量高，是一座人文厚重、清新宜居的美丽山城。二是物候的差异。每年5月底6月初，在冀南正是收割小麦的季节，然后再播种玉米，而在梅州的乡下，我看到玉米秆已经长了一米多高了。在高西岩，我们还惬意地采摘野生杨梅品尝，甜甜微酸的感觉，此外还有芭蕉树、枇杷树、众多的柚子树……都是北方没有的物种。三是参观了不少梅州的非物质文化遗产。我们为丰富多彩的各种民间工艺而惊喜、而赞叹。在扎田刘屋看民间艺人制作灯笼，这里有添男孩（添丁）在宗庙挂灯笼的习俗，如果谁家添了男孩，就在正月十五前把灯笼挂在宗庙里，女孩挂花灯或不挂。此外，我们还去参观了千佛塔寺。千佛铁塔铸于南汉大宝八年（965），共七层，四方形，塔身铸有千佛，故名千佛塔。整座宝塔建筑堪称中华传统文化艺术的瑰宝，亦是梅州历史文化名城的标志。塔灯高照，有“岭南明珠”的美称。在美丽的梅江边、程江边、松口江畔欣赏秀美的风景，寻觅梅州这块沃土上曾经发生的令人感动的点点滴滴……

作为刘安世直系后裔的故乡，馆陶县是远近闻名的中国蛋鸡之乡、中国黄瓜之乡、中国轻工轴承之乡、中国黑陶艺术之乡、中国粮画之乡、中国文学之乡、中国漆画艺术之乡；是国家级农业现代化示范区、全国电子商务进农村综合示范县、全国电子商务创新发展百强区县。梅州市也有着自己强劲的产业优势，如电子、机电、智能制造、建材等。如果两地能以刘安世文化为纽带，实现馆梅建立友好县区、友好城市的愿景，在经济上互通有无，则能够为两地发展带来新的机遇。

一周时间是短暂的，从不适应到爱上梅州是一个慢品到升华的过程。梅州，是一座懂得感恩的城市；梅州，是一座生态宜居的城市；梅州，是一座崇尚传承、充满文化气息的城市；梅州，更是一座坚韧且勇毅前行的城市。

在我们一行返程的列车上，我的心情久久不能平静，且将刘安世（元城先生）为题写下小诗三首，以作志念：

赞刘安世

（一）

铮铮元城，壮哉刘公。

铁汉楼上，万古英风。

（二）

千古诤臣，青史传音。

人文秀区，风范永存。

（三）

耿耿诤臣，真真铁汉。

文教梅州，永志流传。

（本文作者系河北省馆陶县人。河北省省级方志专家，邯郸市大运河研究基地专家组成员，《馆陶县志（1997-2013）》主编；出版或与人合著地方志书11部。）

2024年8月5日《梅州日报》“文化公园”版面图

——“文化公园”投稿邮箱：mzrbwhgy@163.com

编辑：曾秋玲

审核：陈嘉良