赏梅（菱歌  摄）

●汤克勤

笔者曾在《梅州日报》2020年6月22日发表文章《曹延懿：“试种梅花看结子”》，根据清刘广聪《程乡县志》和《乾隆嘉应州志》的记载，以及清康熙朝程乡县令曹延懿的资料和其梅花诗残句“试种梅花看结子，青酸一样斗风流”，而作出判断：“这是梅州历史上第一次记载的人为批量种植梅花的盛举。”可惜拙文对这次植梅盛事，言之不详。幸好李欣祥先生惠赠其新近校释考的《程乡县志》（中华文化出版社2022年版），书中收录了曹延懿为该事而写的五首绝句，才知其详。

曹延懿在阳东岩大量种植梅花，并作了题为《程，古梅州也，邑中梅无成林者。暇日游阳东岩，见有菜圃盈亩，令僧植梅百株以备游观。戏题五绝句》的诗，具体如下：

梅州不信地无梅，特傍东岩次第栽。

看取春来花发处，金鸦飞上白云堆。

阳东岩接白衣岩，竹刺藤梢手自芟。

著意种梅缘底事？待看花雨散经函。

梅溪祠庙俗传疑，儒雅如公实我师。

手种梅花三百树，与公千载结心知。

一官三载滞梅州，政拙心劳白满头。

试种梅花看结子，青酸一样斗风流。

种梅不是学林逋，每到花间醉一壶。

留取冰魂与铁骨，他年还识令君无？

这五首诗叙述了曹延懿植梅的缘起、目的、过程和对未来的憧憬，表达出复杂多样的情感。

曹延懿植梅，缘起于公务之余——康熙三十三年（1694）的某日闲暇，游玩城东十二里的阳东岩（今芹洋半岛）。曹延懿在康熙三十年（1691）秋任程乡县令，此时已过三年（“一官三载滞梅州”）。他常去阳东岩，曾作诗《三月望日喜晴，约张守戎、常、胡二千戎、劳博士、侯、温二明经同往阳东岩看水，有赋》两首。有时去访胜，阳东岩位于两山之间，“岩小而地高爽”（《乾隆嘉应州志》），上有阳东岩寺，右有白衣岩，树木蓊郁，平畴宽广，旁边梅江环绕而流，他在诗中描绘道：“宝盖峰头云彩结，白衣岩畔瀑泉鸣。”有时去考察。一次梅州发洪水，他率众去阳东岩查看灾情，“出郭非为访胜游，一樽相属强销忧。几家茅屋蛙生灶，到处秧塍水没沟”，考察之后，他要将人民受灾的情况报告给朝廷，“眼前丝谷知难卖，欲给流民达帝旒。”曹延懿是一个勤政爱民的好官，心中装着民生疾苦，以至于“政拙心劳白满头”。他曾在《游阴那山，追和江宫保文渊原韵》诗中写道：“案牍不烦容吏拙，催科数缓恤民艰。却看雨足秧塍绿，好与村农共解颜。”表达出休养生息、与民同乐的思想。他这次“暇日”游逛阳东岩，仍不忘梅州的建设发展和老百姓的幸福生活，当看见“菜圃盈亩”，一片开阔的菜地时，便想将它重新规划，打造出一片梅花林。

曹延懿植梅的目的很直接，一是有感于梅州名“梅”却无梅，“梅无成林者”，决心使之名副其实，“梅州不信地无梅”，决定在阳东岩大量植梅。“特傍东岩次第栽”，东岩，这里指阳东岩，为诗律所限而缩写成。二是打造成一个让百姓“游观”的胜地。阳东岩后来果然成了人们赏梅的佳处，每当梅花盛开时，人们便“买舟载酒，游览阳东岩，赏梅赋诗”。乾隆梅州举人林孟璜曾作诗《阳东岩探梅有怀曹尹》：“昔日曹县令，植梅于此山。时从风雪里，来叩白云关。余亦同潇洒，南枝几度攀。斯人渺不接，空对夕阳间。”曹延懿植梅还有深层次的原因。一是出于建设梅州，教化人心的需要。让梅花蕴含的梅花精神——“冰魂与铁骨”感染人，教育人，就像梅溪祠庙祭祀的儒雅先贤一样，成为教化人心的“师”者。二是出于做出政绩，培植自己道德文章的考虑。通过植梅，他希望与先贤心意相通，“与公千载结心知”，效仿先贤的品德，以图传名于后世，“他年还识令君无”；并作诗纪其盛事，显其“风流”，同时寄予其官场辛劳的“青酸”感慨。

曹延懿的这五首诗，还交代出植梅的过程。他命令阳东寺的僧人（而非民众），从阳东岩往白衣岩的山坡谷底，芟除其间的“竹刺藤梢”，包括菜圃，都种上梅树，数量有几百株之多。诗题中说“植梅百株”，诗中说“手种梅花三百树”，都是概数；民间传说的上千株梅树，有所夸大。曹延懿在诗中还憧憬梅树成林，梅花竞放的美好情景，道“金鸦飞上白云堆”，金色的太阳光照耀着洁白如云的一林梅花，恍若“香雪海”；梅花飘落时节，纷如雨阵，“待看花雨散经函”。

曹延懿在梅州大地上大量植梅，作为知县，无疑起到了提倡和示范的作用，他延续和发扬了梅州“吾州亦是梅花国”的历史传统，为当时梅州的建设可谓尽心尽力。在今天梅花成为梅州市市花（1993年）三十周年之际，我们应该缅怀三百三十年前曹延懿大量植梅的盛事。

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编辑：曾秋玲

审核：陈嘉良