大余县“抱石送崽”。（黄敏 摄）

□廖君福

在客家摇篮江西省赣州市流传并盛行着一个关于宗族和睦、人丁繁衍的习俗——抱石送崽。此习俗还延展到岭南一些客家地区。

长期以来，赣州客家人在振兴族业、繁衍人丁方面采取了很多措施，如修宗祠、立族规、办书院等，相关的很多民俗活动代代相传，连绵不断，“抱石送崽”就是其中的一个。“抱石送崽”最早起源于赣州市大余县池江镇杨梅古村王氏宗族，后逐渐延展至赣州十几个县（市、区）和相邻的岭南广东省一些地区。

“抱石送崽”活动于每年正月十五元宵节开展。活动主要内容有三部分：祭祖，抱石，送崽。活动之初，要先组织好“送崽队”。“送崽队”由一群十多岁的男孩子相聚一起，组成数伙，每伙6人、9人、11人不等。所谓“祭祖”，即是傍晚日落之前，每伙领头的男孩先到村外的河中选好两大块外观靓丽的椭圆形河石，随后队员们一起提着灯笼抱着石头到祠堂燃放爆竹敬香拜祖，用当地方言高唱赞语。赞语有“祖先功德生辉，显灵护佑后人；多子多孙多福，家族鼎兴繁荣”，等等。所谓“抱石”，即是元宵节18至22时，“送崽队”每伙每人手提一个灯笼，从祠堂出来由领队沿途燃放鞭炮，由其中比较机灵、性格开朗、能说会道的两人抱着两大块圆溜溜的河石，踩着爆竹纸屑前往收送家。途中由领队带领队员高唱赞语：“一块石头圆又长，肯定养个状元郎；一挂爆竹响又响，养崽养女耀华堂。”收石头夫妇穿戴一新站在大门前迎接“送崽队”的到来。所谓“送崽”，即是“送崽队”到达收送家后，在收送夫妇带领下直进卧室，夫妇俩并排站在婚床的边沿，两旁簇拥着提着灯笼的送崽队员及围观的亲人族人。领队男孩先是将第一块石头放在婚床床头上，然后高唱赞语“一床被窝四只角，养的崽女上大学；一粒花生两颗仁，养的崽女人上人”。领队唱完后，送崽队员及满屋的亲人族人齐声附和“人上人”“人上人”。接着，第二个抱石男孩将第二块石头放在床尾，形成首尾对接，放好后也要亮着嗓子高唱赞语（赞语与第一个男孩唱的相同）。在放石头唱赞语的同时，收送夫妇要面带笑容鞠躬致谢。放好石头后，全体人员从卧室出来到达厅堂就座，收送夫妇以早已准备好的食品、茶点、酒水等热情款待。“喝鸡汤，吃黄元，喝米酒，齐吆嘴” ，大家尽情享受宗族团结和睦、人丁兴旺之乐。在此过程中，收送夫妇要为每一位人员倒酒斟茶、舀汤夹菜，领队男孩还要站起来高唱赞语，其他人员则可大快朵颐。吃完之后，在收送夫妇及其家人的欢送下 ，“送崽队”抱起石头，提着灯笼，唱着赞歌向着第二家“送崽”而去。

“抱石送崽”活动凝聚着客家人宗族兴旺、家庭和睦、早生贵子、繁衍生息的美好意愿，且取材简便，形式简朴，内容喜庆，格调高雅，寓意丰富，具有强大的生命力。现今，“抱石送崽”又成为乡村文化、乡村旅游的抢眼项目。

编辑;：廖智

审稿：陈嘉良