暮色（菱歌  摄）

●丁思深

乾隆《镇平县志·卷一·疆域志·古迹》载：

广西都城隍徐云崖墓，旧志不载何地。按：云崖，即今徐氏始祖也。原博罗人，资质厚重，志气豪迈，通天文地理之学。元末，群雄并起，何真据广东，云崖代其友黄文质领梅州事，驰驿纳款，人赖安堵，见怀仁乡山秀水丽，风俗淳美，爰卜居焉。临终嘱其子孙，此地后必建城，当捐出为公用。至明末，果建城。凡县署、学宫，皆其旧宅所捐，至今子孙颁胙。其先机之哲如此，称为“探元先生”。永乐间，有梁汉道，程乡人，犯抄监禁，欲自杀，梦神告曰：“大赦将至，可无死。”汉道问神所在，曰：“吾怀仁乡徐云崖也，今为广西都城隍。”后数月，汉道果还，乃建醮十日以报，又以其孙女配云崖曾孙仲侃。事载前府志。

上面一段记述说到了镇平徐氏的开基祖徐云崖。据《广东蕉岭徐氏源流》云：徐云崖（1326—1370），世称“探玄先生”。元泰定三年出生于博罗低田村。其上祖从江西石城县迁福建，再迁广东博罗县罗仙都低田村。

徐云崖自小聪明好学，博览群书，通晓天文地理，且志气豪迈，青年时周游各州县，曾到过广西南宁府。时值元朝末年，各地民众反对元朝的民族压迫统治。徐云崖后来结识了黄文质。黄文质把徐云崖留在府内，对他无微不至地关怀。后来，两人竟成挚友。不久，黄文质升知府，又后一年调任广东惠州同知。徐云崖随同返任，在知府衙门内帮助黄文质处理各种事务。黄文质在任期间因家事告假，便委托徐云崖代署州事半年之久，诸事均处理得有条不紊，四境安宁，深得黄文质称赞。时值元末，群雄并起。其间，徐云崖曾代黄文质带着金银财宝，去进贡据占惠州、东莞一带称东莞伯的何真。何真收下贡品，反赐赠财物，保住黄文质的官。黄文质非常高兴。徐云崖劝黄文质对元朝不可留恋，勿助纣为虐。黄文质欣然接受徐云崖的劝说，于元至正十五年（1355），辞去官职，两人不忍分手，偕同时年方三十岁的徐云崖回到石窟，见怀仁乡山秀水丽，风俗淳美，便择地建屋，定居于黄田村北角铺。

徐云崖通晓天文地理之学，能预知未来之事。他洞观石窟地理局势，临终时曾嘱咐子孙：“怀仁乡后必建城，届时当捐地为公用。”至明末，果然建城。凡县署、学宫用地，都是其旧宅所捐出来的。直至如今，徐云崖的裔孙仍然每年祭祀其祖，赏食祭肉。徐云崖这种能预见未来形势发展的先知之明，被人们称为“探玄先生”。

民间还流传“探玄先生”的异事：永乐二十二年（1424），扬古状富民梁汉道遭搜查并没收家产羁押系狱，要自尽。一天晚上做梦，被宪台提堂审讯。忽然看见一人身穿红衣，腰缠金带，打开四品以上官员出行时所用的伞盖，从过道上出来。提堂官急忙出去迎接，红衣腰金人面南立见。梁汉道跪伏在台下，听到问话：“汝跪伏在地有什么事？”梁汉道以犯抄缘由回答。红衣腰金人说：“朝廷近来有喜事，要大赦天下。你不一定死。”梁汉道叩首拜谢，问红衣腰金人来历。红衣腰金人曰：“我是程乡怀仁乡徐云崖，现任广西都城隍。”梁汉道醒来，觉得非常奇怪，不再想自尽，等待数月，果然遇大赦。释放回家后设醮事十昼夜，以报答探玄先生的恩德。一日，梁汉道至徐惠英家，问云崖公是你的祖父吗？惠英回答说：“是。”梁汉道把前所发生的事讲了一遍，感叹地说：“你祖上有阴德，所以死后为明神。我儿子仲真有个女儿，愿嫁给你儿子仲侃为妻，以此报答你祖上。”

林清水先生在其《石窟河史话》中有《黄文质没有领梅州事》一文，对上述记述就有过质疑。首先，这段记述中“黄文质领梅州事”与史实不符。乾隆《嘉应州志·官师部·文职》载：“元末至正二十六年，黄圭任知州。孔圭，元末任，洪武二年归附。”康熙《程乡县志》载：“同知别不花，元至顺间任。”可见，元朝末年黄文质没有在梅州任职。其次，据乾隆《镇平县志·卷五·人物志·贡士》载：“黄兴，石窟人，洪武二十二年岁贡。南宁同知。”徐云崖是卒于洪武三年（1370），而黄文质是洪武二十二年（1389）的贡士，后才任南宁同知。也就是说徐云崖去世19年后黄兴（即黄文质）任南宁同知。很显然，这个传说经不起推敲，把生官与死人凑在一起了，属于离奇荒唐。

由此看来，把徐云崖编造成与黄文质有交情代领梅州事、生前能预知石窟建城的先知之明及死后变城隍办案放人等几件事，其目的就一个，为塑造徐云崖是“探玄先生”这一角色服务。诚如乾隆《镇平县志·卷一·疆域志·古迹》续史氏曰：镇平新造百馀载，无旧典可数，兼之僻处一隅，骚人游士罕有到者，故古迹虽数条，犹多轶事云。意思是说，把它当一种遗闻轶事，供茶余饭后的谈资就可以了，未必要过于较真。

据1992年《蕉岭县志·第二十五编·古墓葬》载：“徐探玄墓（原名徐云崖），为蕉岭徐姓开基祖坟墓，坐落在兴福乡堑垣燕岃山下，坐西向东，正对尖峰笔，人称‘燕子扑梁’。”（徐探玄，县志上写作“徐探元”是因为中国历史上一种特有的禁忌性习俗避讳，“玄”字是正写。）

毋庸讳言，徐氏家族较早在石窟定居，奠定了其家族的基础。徐云崖的后裔被称为“云崖派”，可见其后裔众多和声势显赫。徐云崖的后裔又能因时顺变，徐氏家族从第四代开始便有人步入科举仕途，因之而发展成为一个无论是经济实力还是政治声望，都对镇平社会的发展颇有影响的大家族。同时还需要特别一提的是，清代有很多广东徐姓人迁入台湾，其原籍大多在嘉应州的镇平县，而又以镇平“云崖派”徐姓为多。在迁台徐姓中，最值得赞颂的当推十九世纪末为抗日保台而壮烈牺牲的徐骧。徐骧的祖籍地在今蕉岭县兴福镇谷仓村。徐骧的先祖徐俊彩，是徐探玄十三世孙，在乾隆年间迁台，他是入垦苗栗的头份。徐骧生于1858年，是徐探玄十八世孙。在《中国近代史》《中国历史》《辞海》等史籍中，都有徐骧英勇殉国的事迹记述。

编辑：曾秋玲

审核：陈嘉良