山峰  摄

□林文映

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香港客家会馆最近主办了主题为“日本学术界研究中国客家族群的现状与前瞻”的座谈会，主讲者是日本东京都立大学社会人类学系副教授河合洋尚，以及他的博士生神宫寺航一。与会者是香港多家大学的学者、社团及传媒的朋友。

河合洋尚先生是笔者相交相知逾十年的老朋友，说一口流利的普通话，还能说粤语及客家话。因为三年疫情影响没机会来香港，“粤语说得结结巴巴了”。河合是日本著名的客家研究学者，先后在梅州的嘉应大学（今嘉应学院）、广州中山大学、香港的中文大学访学或从事研究。河合老师非常勤奋，著述甚丰，影响较大的有《日本客家研究的轨迹》（The Trend of Hakka Studies in Japan:Hundred Years），还有与台湾学者简美玲共同编写的《百年往返：走访客家地区的日本学者》。此书还获得“台湾文献馆出版文献书刊优等奖”。

日本学界对客家的研究，从20世纪开始未曾中断。最早是在1895年，研究对象是殖民台湾之后的客家人。20世纪10年代，日本学者首次来到中国大陆南部的客家山区，30年代开始以粤东地区的客家族群作为研究对象。1942年，香港大学罗香林教授撰写的经典《客家研究导论》，首次被翻译为日文版。20世纪50至70年代，桥本万太郎的客家语言研究、中川学的客家源流研究，皆取得令人瞩目的成果。70年代后期至80年代，民俗学家植松明石及堀江俊一、人类学渡边欣雄，分别出版了关于台湾新竹、六堆的客家研究书籍。日本对香港客家的研究相对薄弱。濑川昌久在1980年代在新界做田野调查，主要是探讨客家人和本地（围头人）之间的族群关系。

客家是中国汉族之中播迁最广的民系，正所谓“有海水有太阳的地方就有客家人”。最近数十年来，日本学界开始重视全球客家，研究范围越来越广泛，包括侨居南洋（东南亚诸国）、大洋洲岛国、澳洲、大溪地、毛里求斯、留尼旺、牙买加等地的客家人。2018年12月，设在日本大阪的国立民族学博物馆举办了一场《客家族群与全球现象》研讨会，出席的学者来自中国大陆、台湾、香港，以及马来西亚、加拿大等国家和地区，笔者也受到邀请，论文《留尼旺客家人与社团和毛里求斯的观察比较》，亦被主办机构结集出版。

客家精神是中华民族优秀品质的集中体现。可以预见，在历史长河中深受中国文明及儒家文化影响的日本，对客家的研究只会越来越重视。关于这个研究领域的前瞻，河合教授指出一个趋势，以前日本学者通常视客家民俗为研究对象，现在更多地视客家学者为合作研究及著书的伙伴，亦希望借共同举办客家主题的演讲会、展览会、艺术节，加强中日文化的交流。

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编辑：廖智  审稿：陈嘉良

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