▲梅州日报2023年4月6日客家版

▲安庆堂每年一次拜祭梅江先人的活动。

□李景钦

在香港这座国际大都市里，梅州籍的客家人组成了大大小小的社团，约有19个，“香港安庆堂”是历史最为悠久、乡情乡谊最浓郁的小社团。

一

安庆堂成立于1893年，由20多家客籍商号（主要是客栈、旅业及汇兑庄）协商组成，目的是帮助来自粤东一带的客家乡亲，比如梅县、兴宁、五华、蕉岭、平远、大埔、丰顺以及福建永定等客籍人士，顺利前往南洋各国谋生、探亲。协助他们到各国驻港领事馆办理入境签证或回国探亲证件，同时安排购买船票等手续，还会为因种种原因滞留香港的乡亲安排免费食宿、赠医施药，甚至于不幸身故后的殓葬之种种事项。此段时期的“安庆堂”可谓最具慈善性质的社团。

当年不少经香港往返南洋或回内地探亲的客籍乡亲，或因误了船期，或因年老体弱，需留港治疗，他们在港又无亲无故，便求助于该堂，而该堂义无反顾肩负起援助的责任。乡亲倘或身故在港，那么殓葬、骨殖便由“安庆堂”去安排及执拾，遗骨安放在已购入的屯门青山一地段。协助乡亲的这项义助工作，后又有“嘉应商会”及“义安公社”加入此义冢的管理。

二

1938年，港府因计划修建九龙至元朗的“青山公路”，需征收该墓段，赔偿了一笔资金予“安庆堂”作迁坟之费用。该堂将骨骸暂厝西贡一地，并用赔款在九龙深水埗汝州街213-215号购入两栋相连的五层旧唐楼。房间、地铺作租赁，收入作为会务及祭祀先人的运作费用。天台打通后，搭建“梅江先人”的神位。并规定每年清明前后，在天台举行公祭。祭毕，在附近的小学礼堂设宴招待前来拜祭的乡亲，宴席常在6至7席之间。

1941年冬，香港沦陷，嗣后日军又攻占印度尼西亚等南洋各国，汇兑中断，来往南洋各国的华侨锐减，该堂的会务及祭祀活动也被迫中断。

1946年中秋后（即香港于二战光复后），各项社会活动得以恢复，“安庆堂”会务工作也重新开启；尤其是拜祭“梅江先人”，乡亲均远道而来，盛情不减，年年如是。

三

20世纪50年代中，该两栋旧唐楼也被政府市建局收购。该堂于是购入汝州街286号“金宝大楼”二楼全层单位（约共两千多平方米），并命名为“梅江堂”，作为收容南洋往返客家人居停及办事处所，也在此地一侧安设“梅江先人”神位，同样按照规定每年祭奠一次。

1953年秋，蒙“风水师”章公剑（旅居泰国的梅县石扇人）指点，在西贡井栏树下觅得一块坐西向东的吉地，由上述的“嘉应商会”“义安公社”与“安庆堂”共议及捐款，将屯门迁来的梅江先人骨骸安葬于此。并依照客家人大墓堂的形式构建新墓地。大墓碑上刻上“梅江先人之墓”。碑侧刻上捐资人的姓名。

自此，每年的清明前后，上述的三个社团均多乡亲前来祭祀。有时三个社团一齐，福聚宴席近30台；有时三个社团各自祭奠，少则也有7至8席。

四

1960年后，随着航空业的发展，香港的客船（俗称大火船）及客栈旅业开始式微，“安庆堂”的原本会务活动亦渐趋沉寂。

20世纪60年代中，梅县籍刘伯南（将军）努力联络及修改该堂“会章”，允许在港乡亲不需商号，介绍居港乡人，年满18岁及无犯罪纪录，便可由会员介绍入会，及接受个人捐款……会务渐趋蓬勃，会员人数上升到约250人。

此时的“安庆堂”，只举办祭奠“梅江先人”及“秋游”“春茗”活动；虽然也有赈灾、协助解决会员医疗及子女上学困难的工作，但由于香港社会的福利已渐至完善，该堂也渐渐褪去了较重的慈善色彩，转型为联络乡情乡谊的社团。

1983年，“金宝大厦”两个相连单位又因拆卸重建被收购，得款50余万元。其时因上述三个社团的意见不同，分歧渐重。

五

1984年间，由德高望重的孙城曾、林翊球两先生从中调解，将所得款额除去各项手续费用外，由上述三个社团均分。

“安庆堂”分得16万余元，当年安庆堂主席刘国豪等倡议，用大部分款购入当年廉价的“汇丰银行”的股票，长期持有至今，收取股息作会务运作经费。

该堂历任主席先后为：赖传及、刘伯南、郭一杰、廖传汉、李耀兰、刘国豪、李显昌、李世玉、刘剑华、叶剑辉、萧志模、刁森发。

——————————

编辑：廖智  审稿：陈嘉良

客家版投稿邮箱：mzrbkj@163.com