神光秀色（木刻） 陈浩/作

□张长兴

客家人讲的话属客家方言，兴宁话属客家次方言（简称兴宁话，下同）。兴宁话有别于客家标准语梅县话，且不同于五华县话。

兴宁话到底形成于何时？因没资料可考，大家总见仁见智。

比较宽泛的说法是，客家话形成于宋末至明初。但这范围过于大，我们能否说具体些？

我认为兴宁话不可能形成于宋末。像罗孟郊探花这样的客家先民，在兴宁定居者稀，绝无可能在言语上影响土著。“神光夜读”之罗探花典故，是众所皆知的。其中说到报晓的“鸡鸣山”的“鸡”，并非读如今之“gai”，而是其当时之“gi［ji］”音——延至现在（今日之“gai”则从土著读音）。

我认为兴宁话也不可能形成于元代。在这方面，我从张启源定居兴宁年代加以考证。张启源五世孙张琳于1379年出生于鳝塘围，1411年中 举人（祝枝山编《兴宁县志》有载），并于1435年任上杭知县。如今，兴宁张姓不下几万人，而张启源、张启达、张启盛兄弟落居兴宁，起码 是700年前的事情。其后又经几百年，张姓才成望族，因此，14世纪的兴宁，占主流语系的还是土著畲瑶；而且，语言递变时间周期长，无一二百 年以上岁月不行。

据《兴宁县志》记载，明朝宣德年间，兴宁县仅百户人家而并入五华县。人口的优势才能造就主体话语的优势，这应该是常识。

因此，兴宁话之形成应是明初；成熟与稳定则是明中期乃至清初。

周德清的《中原音韵》作于元代。那时的“武、无、务、维”等的声母为［V］，与兴宁话同。然而，我在上面讲过，元代客人寡，形不了气候，至明代后才人多势众有“话语权”。 另外，据谢永昌等学者考证，明代初年官修的《洪武正韵》，其入声字与客家方言非常接近。再加上与有别于梅县、五华的土著语言融合， 便形成兴宁话。

客家人均来自中原，均来自宁化石壁，但各地客家语言特点是——基本语汇大体相同，却又千差万别 。其原因，我看主要是受百越畲瑶土著语影响。俗话说，“一方水土养一方人”，亦包括一方水土有一方的话，外来的客家人为了生存必然融入土著——包括语言在内。但正统的客家先民又在顽强坚守正统官话，那就是“客家为体，土语为用”，形成了今日千差万别而又主干相同的客家方言。

我们学术界对各地次方言土话的研究少，知之者少。对这些古而有之的非物质文化遗产，实在有研究必要。我此短文算是抛砖引玉吧。

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  ▲2023年3月16日客家版  

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编辑：廖智   审稿：陈嘉良

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