“上善若水”，老子寥寥四字如晨露般晶莹剔透，映出至善至德最本真的模样。然水之形态千变万化，其包容坚韧、真诚无私与循环往复的特点，恰如那被古人赞颂的“上善”，成为友善这一心灵阳光永不枯竭的源泉，历经千年依旧熠熠生辉。

水以其液态的温润与包容，为友善筑下最广博的根基。水能随方就圆，润泽万物而与世无争，这恰似友善在人间流淌的姿态。春秋时期郑国贤相子产，因深知“防民之口，甚于防川”之理，当乡校里议论国政之声四起时，他不恶语相向，而从容处之，让民意如涓涓细流归入治理大川。这包容之“善”如清泉涤荡人心，消解了可能的怨恨寒冰，让百姓心间阳光明媚，也使国家根基得以稳固。

水化为冰，其固态的坚凝与不屈，则为友善注入不可或缺的定力与韧性。友善绝非软弱迁就，在道义与原则前，它应如冰棱般棱角分明、立场坚定。面对“遍地腥云，满街狼群”，“司马青衫，吾不能学太上之忘情也”的民族英雄林觉民毅然决然地参加了黄花岗起义。受伤被俘后，他拒绝了清廷广州将军张鸣岐与水师提督李准的劝降，英勇就义。“当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也”，这份坚守之“善”，如寒冰折射出的凛冽光辉，虽清冷却足以刺破黑暗，为民族气节与人间正气立起不朽丰碑。

无论是固态，液态，亦是气态，水总是清澈透明、晶莹剔透，这正如真正的友善，冰心一片，不必为己。伟大的革命导师马克思和恩格斯之所以选择了满腔热情、坚韧不拔地为无产阶级解放事业而奋斗，不是为了一己私欲，而是因为看到工人恶劣的生存环境，想要改变工人阶级被剥削、被压迫的残酷现实。因此他们主动资助生活极度贫苦的人，带领工人阶级积极争取权利。“他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌”，这种无私之“善”，无论从任何角度视之，都真诚坦荡，让阳光不受阻挡地照亮每一个角落。

而水之循环，更揭示出友善所蕴含的生生不息、泽被深远的永恒力量。水自大地蒸腾为云，又化作甘霖重返人间，周行不殆，这正象征着友善精神在社会土壤中的传播与沉淀。“良言一语三冬暖”，一个看似微不足道的善举，却能温暖人心，让友善传递下去，成为源远流长的美德，化为“润物细无声”的绵绵春雨，让世界在每一滴善意的滋养中焕发新生。

然而，今日社会“扶”与“不扶”、“让”与“不让”的犹豫仍然存在，这恰是友善甘霖的缺失。“七一勋章”获得者张桂梅，为了让大山中的女孩走出去，东奔西走，创立华坪女高，始终站在教学一线，引领学生学习。张桂梅老师用行动告诉我们：友善的滋养之力，足以让沙漠生出绿洲，让枯木重萌新芽。因此，友善被展现在社会主义核心价值观中，被践行在中国特色大国外交中，被体现在人类命运共同体中，更应践行在我们平日的一言一行中。

老子有言：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”水的至柔与至坚，正是友善阳光的双重神韵——它既如春水般温柔抚慰心灵，又似惊涛能卷走一切虚伪与不公。当无数微小而坚韧的善意水滴汇聚成奔涌长河，文明便在水的滋养与光的普照中生生不息。

五千多年的中华文明友善之涓涓清泉，温润了中华民族的友善品德，作为新时代青年的我们，要传承友善之美德，爱民爱亲，爱山爱水，与人为善，同舟共济，劈波斩浪，驰骋未来，让这世界变得更加春光明媚、更加温馨灿烂！

作者：李彦博（广东梅县东山中学高一21班）

（指导老师：万玉婷）

编辑：廖玉芳

审核：黄宝珠