中国的七夕已经过去了，问一下周围的人，这个节日他不一定知道，但如果说“情人节”，他几乎可以脱口而出准确的日期。至于被商家别有用心包装的比如网络情人节、白色情人节等与“情人”两字沾边的所谓节日，即使是我们的小学生们也是如数家珍，唯恐不知道这些节日，就会被同伴嘲笑。

七夕，即农历七月初七，被誉为“中国的情人节”。民间传说，那一天成群的喜鹊在银河上搭桥，帮助牛郎织女一家团圆。“诗圣”杜甫创作的一首五言古诗《牵牛织女》有云：“牵牛在河西，织女处其东；万古永相望，七夕谁见同！”其实我们都熟知，这个神话故事的本义是在七夕这一天，父亲挑着箩筐里的孩子，结伴一起去天上看妈妈，实现家人的团聚。七夕作为我国的传统文化节日，承载的是中华民族对爱情忠贞、家庭幸福的美好愿望。

然而，在商家的炒作下，今天的七夕已经演变成牛郎跟织女的私人约会，而真正的含义已无人关心。

“情人”在中国文化中从来就不是一个光鲜亮丽的词语，它甚至是被赋予了某种道德审判的、被贬低的词汇。《桃花扇》中不被认可的李香君，《杜十娘怒沉百宝箱》中最后在万念俱灰下跳江的杜十娘，根源都是“情人”身份的不被认可。简单一点讲，在我们中国语言文化里面，说到“情人”这个词汇，大多数人更可能的第一反应是现在时髦的说法——小三，出轨，一个道德层面被否定的人。即使是英文中的“lover”（情人），在概念上和“wife”（妻子）也有本质的区别——按西方的观念，情人甚至不属于未婚夫妻的关系。总之，“情人”这个词汇不能归类为好人。

还有一个特别值得引起我们关注的现象。现在市面上狗肉店基本上都已经改名了，改为熟肉店，但还是一如既往卖狗肉。而在西方文化传统当中，狗是忠诚、可爱的象征，《忠犬八公的故事》作为一部很出名的电影，观众都很喜欢看、很感人。然而在我们中国文化当中，比如说某个人像狗一样，中国人谁会高兴？他估计恨不得立即跟你干一架。但是在英语里面说某某某就是a lucky dog，他一定很开心，因为这是一个很高的评价。

店家想当然的认为，把店名改了，他就与国际接轨了，他已经“敏锐”地发现，国际通行的惯性思维中，认为吃狗肉等于野蛮的，不吃狗肉就是文明的。当然本文不是讨论吃狗肉是否道德，这纯粹是从文化现象的角度来分析。

近些年来我们一直在讲文化自信，到底什么是文化自信？无论是“情人”意象的中国化，还是狗肉店改名为熟肉店的所谓“国际化”，都应该引起我们的高度重视，警惕西方化价值观的渗透。我们要实实在在谈文化自信，助力中国精品文化在传承中发扬光大，后继有人。这不只是停留在喊空口号或者作秀，更不能为了吸引眼球而当网红、要流量，应该在日常生活小事中贯彻我们的价值观，不成为外来文化的附庸。坚守文化自信，这很有必要。

作者：梅江区梅州中学 张裕思

编辑：廖玉芳

审核：黄宝珠