
才有梅花便不同
□丘艳荣
疏影横斜 汪敬淼/摄
今日小寒,是一年中的倒数第二个节气。俗话说“小寒大寒,冷成一团”,不过今天的气温不算太低,特别喜人的是有冬日融融,和风煦暖。恰逢周末,洗洗刷刷,拾掇一番之后,便是我的专属时光。
静坐翻书,恰好就翻到杜耒的《寒夜》——“寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月,才有梅花便不同。”这是一首温暖的诗。“寒夜客来茶当酒”,这“客”必是常客、熟客,是可以互诉衷肠的好朋友,所以才会随意自在。不必金樽清酒,也不必玉盘珍馐,平常的茶水足矣。围炉煮茶,以茶代酒,品茗夜谈,这样就已经很好。屋内,炉火正旺,茶香氤氲;屋外,月色寻常,只因窗边的梅花幽幽绽放,空气里暗香浮动,使得这寻常的月色也变得不那么寻常起来。
“寻常一样窗前月,才有梅花便不同”,这不同看似是因为梅花开而不同,其实,我想杜耒真正想说的是——只因来了志同道合的朋友,清茶几杯清谈一夜,缕缕花香扑鼻入心,这月色才显得分外美。正如现代人说的那样“吃什么都不要紧,重要的是和谁在一起。”
上个周末,也是冬日融融,和风煦暖。好友红约我和芬到她的老宅子相聚。老宅子并不老,只是相对红在城里的新房子而言的。这栋自建房是她公婆在年轻时打下的“江山”,一个带篮球场和后花园的单门独院。虽然家人除了过年平时都不在老宅子住,但老宅子却收拾得十分干净,一切都和有人住时一个样。红说,都是婆婆打理得好。一般请人吃饭,都会选择回到这老宅子来,方便又安静。
我们仨中,我和红是自小一起长大的,我和芬既是同学又是亲戚。因为我的缘故,我们仨便走在了一起,成了不折不扣的“铁三角”,从小到大,情同姐妹。在一起的时候,可以什么都说,也可以什么都不说。然而,结婚之后,这样的时光便变得极为难得。各有各的家,各有各的事,各有各的难。
红问,我们中午吃什么?我说,打个火锅吧,简单买点肉,带点青菜,反正我们仨食量都不大。红用鸡骨头、棒子骨、冬笋熬汤底,涮火锅的食材包括一盘鸡肉、一盘酿豆腐、一盘腐竹、一盘肉丸和几样蔬菜。临中午,红的婆婆托人捎来了她刚做好的萝卜粄,还打电话交代说,厨房的碗筷不用动,她会回来收拾。这么好的婆婆让我和芬都很感动。
围炉倾谈,随心随意。吃完,我们小坐了一下。红提议说,有点冷,不如到房间盖着被子继续说说话吧!
想起我和红的少女时代,两家住得近,周末晚上吃过饭便一起玩,不是我去她家,便是她来我家。经常聊得兴起,夜深了便不归家,要么是她在我家留宿,要么是我在她家留宿,两家大人也乐于成全两个女孩的亲密无间。我和芬呢,在学生时代和刚出来工作那时,也是彼此最好的聊天搭子、逛街搭子,在彼此家里就跟在自己家里一样出入自如。
不禁感叹,有多久不曾同衾共枕了?这些年,我们虽然不能像少女时代那样经常相聚,但我们一直彼此牵挂,彼此诉说,彼此倾听。我们一起笑过一起哭过。很庆幸,直到今天,我们仍然还可以一起笑,一起哭。
盖着被子,我们又说了一会儿话。房间温度很是舒服,她们两个很快睡着了,还发出了此起彼伏的小小鼾声,我倒有点挑床睡不着,听着她俩的鼾声自个儿偷着乐。我悄悄下床,去厨房洗碗。等她们醒来,我们又继续煮茶聊天。我促狭地笑,说,怎么打起呼噜来了?少女时代的你们不打鼾的呀!她们也乐。芬笑着说,那时要是打鼾就没人要了。少女时代八九十斤,现在都重了几十斤了,能不打鼾吗?
我们在这个老宅子里惬意地度过了一个白天。临走,红把老宅子收拾得干干净净。芬故意说,你婆婆不是说她会收拾吗?其实,我们心里都知道,好都是相互的。不管是婆媳之间还是朋友之间。
这世间,有很多温暖的人、温暖的事值得铭记。比如今日小寒,读到这首诗,想到我们仨的温暖相聚。“寻常一样窗前月,才有梅花便不同”,这“梅花”在每个人心里都可以有不同的替代。因为有了这“梅花”,平常的日子便不一样了。
冬日读《浮生六记》
□江静
风声雨声读书声,声声入耳。
我于温暖灯光下,看听说了许久的《浮生六记》。
《浮生六记》的“浮生”二字,取自唐朝浪漫派诗人李白一首《春夜宴从弟桃花园序》中句子“浮生若梦,为欢几何”。苏轼有“人生如梦,一樽还酹江月”,曹操有“对酒当歌,人生几何!”……古人对于人生的探讨,真可以说是“上穷碧落下黄泉”般无止境。《浮生六记》作者沈复是用纪实的写法,把家庭琐事、市井生活娓娓道来,所以成为经典。仅存四卷《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》。我手上这本是张佳玮的译文和沈复原文的双版本。
然后,记住了芸。
“削肩膀,长脖颈,瘦不露骨,眉弯目秀,顾盼之间,神采飞扬,唯有两齿微微露出。”寥寥几笔,一个平平常常犹如自家姐妹的女子形象跃然纸上。芸的蕙质兰心、风雅感性而又安静沉稳,在夫君沈复的笔下再现。芸早年丧父,独自靠女红养活母亲和弟弟,还担负弟弟求学的费用,自己一边养家一边自学读书认字,婚后夫唱妇随,谈诗论书,赏月饮酒。林语堂先生说芸是“中国文学中一个最可爱的女人”。我读着《闺房记乐》,眼前是芸女扮男装看庙会、雇馄饨担子为夫君温酒、七夕与夫君赏月的场景。特别是其中一段——等我回到家中,去母亲处问过安,回自己房间,芸站起相迎,我俩执手相看,一句话都说不出来,仿佛两人的魂魄,恍恍然化为烟雾,耳中豁然响了一下,都感觉不到自己了。这个“耳中豁然响了一下”的细节,没体会的人是真不知道的,太贴切了!我赶紧翻翻沈复原文——及抵家,吾母处问安毕,入房,芸起相迎,握手未通片语,而两人魂魄恍恍然化烟成雾,觉耳中惺然一响,不知更有此身矣。还好还好,在男尊女卑的社会背景下,芸得夫君如此深情,不枉此生了。
《闺房记乐》中还有一处,是这样写的——以后哪年,当于郎君在这里造个房子,绕着屋买十亩菜园,招来仆人仆妇种植瓜果蔬菜,来供给日常家用。郎君画画,我来刺绣,当作品诗饮酒的资费。当时也不觉得有什么隐忍,及看到《坎坷记愁》中他们所经受的种种困窘,甚至居无定所,骨肉分离,再想起芸这段话,突然很心疼芸。一个如此聪慧的女子,在一个除了丈夫疼爱之外似乎并不怎么友好的家庭里生活着实不易,况丈夫三两年无业,米粮无继,却时常放意浪游,大兴诗会。芸对明天的期望是——只要粗茶淡饭就好,和夫君过最简单的日子。《闲情记趣》里,芸的诸多小妙招,比如把茶叶放在荷花心,动手做活花瓶,自己做竹帘,为夫君置备小酌器具——梅花盒等,这是费了多少思量,才于贫寒日子中经营出清暖的味道。直至郁郁而病终,芸的心愿还是没有实现。
《浪游记快》我粗略看过。因为芸已不在了。游历,关键的不是风景,是身边的人。看书也是。
书不厚,读完很容易。记述太真实,放下不容易。浮生若梦,为欢几何。太过于真实的生活里,鸡零狗碎,斯文扫地。还好夫妻相爱,苦中作乐,把困顿不堪的日子过出了闲散风雅的味道。
《浮生六记》的亮点是——唯其真实,所以经典。只是,就像一千个人眼中有一千个哈姆雷特一样,我倒是情愿翻开这本书时,多点记乐,少说记愁,阳光灿烂,春暖花开。这样的话,芸或许会感觉温暖一点。又或者,我还没翻开过,权当《浮生六记》只是听说。
希望再读时,会有不一样感悟,就像世人一读再读的《红楼梦》。
初识桃花源
□陈新仁
从桃花源山顶向四周眺望,宛如观泰山而小天下。借用“心中若有桃花源,何处不是水云间”的诗句,或许,有一种遇见,叫桃花源。
桃花源位于蕉岭广福镇豪岭村,未来时,我也曾想象如陶公笔下的桃花源一般:“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻……”不料却是山路十八弯,坐着中巴宛如高山探险,把那些姑娘吓得花容失色,腿都软了。伴随她们的几声惊呼,中巴闪避了几次小轿车群后,胖乎乎的身材,终于挪上了山顶,桃花源瞬间映入我们的眼帘。
从山顶俯视,只感觉游人如鲫。去年下乡到广福,屡过桃花源而不入,今日幸得作协采风,如愿成行。
这是我第一次来桃花源,正应了那句“愿人生只若如初见”。鹰嘴桃的尖上有个倒挂的金钩,像鹰嘴。桃子表面青青的,但已经很甜了。吃了若干年网上购买的连平鹰嘴桃和桃花源的鹰嘴桃,总觉得桃花源的鹰嘴桃略胜一筹。从专业角度看,除了严把质量关,做好科学管控、巧施有机肥外,也和当地的地理环境、土质、气候条件有关。毕竟桃花源处于两省交界处,海拔落差大,光照充足,日夜温差大。
下了车,文友们在桃园里逛了一圈,就往有桃子的地方聚集,忽然想起“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的诗句来。此处,除了桃树还有李树,桃子和李子都已经成熟了,沉甸甸的果实挂满枝头。我们没有往深处去,而就在比较多人采摘的地方,捡捡漏网之鱼。我们在一株株比成人高的树下穿行或攀爬,一个个桃子身上泛起红晕,隐隐约约闻到桃子的香甜。我们东张西望地盯着灼灼的桃子,恨不得赶快出手把它们逮住,生怕它们长了腿从身边溜走。只听小朋友兴奋地喊,“妈妈,妈妈,快看,这里有好多桃胶啊!”顺着小朋友的声音望过去,我才注意到桃树上,赫然呈现出不少黄褐色透明的桃胶,又令人想起“春赏桃花夏摘桃,琥珀桃酱四季尝”。
沿着桃李间作的小道往园子深处而去,还可以看见三三两两的梅花鹿在鹿苑林中悠闲自得地行走,见有人过来纷纷竖起耳朵、探出脑袋似乎在欢迎我们,随后低头嚼吧嚼吧地吃草,再也不瞅我们一眼。桃李摘得差不多的时候,我们一群人到鹰嘴桃称重区结账。到附近的水龙头洗了一个拳头般大小的桃子尝了尝,一股甜美多汁的桃汁流入喉咙,一阵清甜爽口的滋味瞬间涌入心头,美滋滋的。此时空气中到处弥漫着香甜,自然而然联想起今天的幸福生活。
如今,人民的生活像桃子一样甜。在乡村振兴的时代背景下,人们如火如荼地打造美丽乡村,如陶渊明笔下的桃花源会越来越多,直到随处可见,处处皆是“桃花源”。
广场舞随想
□徐宇妮
这几日广东地区入冬速冻的节奏,一下冲上了热搜,我也妥妥成了“广冻人”。上半夜还穿着单衣锻炼、满身大汗的我,下半夜突然听到北风呼号,伴着阵阵细雨,次日清晨,脑袋探出窗外,灰蒙的天色及刺冷的空气宣告梅州成功速冻了。
可刺骨的寒冬,丝毫不减我们对广场舞的热爱!
回顾第一次带着怯意加入广场舞行列,没料到从此会一发不可收拾,沉浸式迷醉在广场舞里。一晃十多年的时光,晚上除了偶尔练练字、散散步,其他休闲时间都给了广场舞。
俗话说“三个女人一台戏”,庆幸的是,我们这个名叫“亮丽舞友”的舞友群,聚集的全是以快乐锻炼为主的好姐妹。大家走到一起,跳舞聊天十几年了,从没有一个事多的人捣乱,大家都宁愿舍近求远聚在一起,默默守护这难得的情深厚谊。
我们跳舞的宗旨只是为了快乐和健康,从不参与任何的演出和比赛。领头的拉姐是个随和的人,免费为大家提供各种条件。跳舞过程中没有迟到早退的约束,动作也没有要求统一标准。毕竟我们跳的大多是节奏动感急促、活动量大的爵士舞,它特有的艺术性和趣味性让肌肉和关节充分舒展和放松,让人体验满满的多巴胺带来的愉悦。长久自律的运动背后,姐妹们互夸身材好是常有的事。
说起广场舞的起源,可能要追溯到20世纪80年代末至90年代初了。它的前身应该是传统民族舞、现代迪斯科和交谊舞。随着时间的推移,快中慢的三步四步、水兵舞、恰恰舞已逐渐被健身操及有氧操、球操、拍打操等取代。随着人们生活水平的不断提高,有许多中老年朋友加入了健身行列,由于广场舞多由中老年群众自由组织,开始主要聚集在广场或人群集中的场所跳舞,于是便有了“广场舞大妈”这词。
2000年至2010年是中国广场舞迅速发展的十年,它的发展,象征着人们的生活水平及健康意识的提高。这时不难发现,只要有人居住的地方,广场、小区、公园、湖岸,便会有人跳广场舞。
自2010年我加入广场舞队伍后,慢慢发现广场舞已为大多数人所接受。它的种类越来越多,既有传统舞蹈的元素,又融合了现代舞、流行舞等元素。它使舞蹈变得魅力四射,甚至受到年轻男女的青睐。大妈大爷在音乐旋律中也跳起各种舞,三步踩、步子舞、桑巴舞、鬼步舞、拉丁舞、双人舞等,种类已多得数不过来。人们在锻炼身体的同时,确实提高了生活的幸福指数。
广场舞的崛起是社会发展的必然产物,对在疲惫、焦虑和生活重压下的人们,它起着不可替代的缓冲、解压作用。人们在广场舞中似乎找回了生活的激情,它像朵绚烂的花儿遍地开放。
不过,爱跳广场舞也要遵守公共秩序,锻炼时间和音量上一定要控制好,不要影响群众的工作、学习和生活,不能做一个让人嫌弃的噪声制造者。同时我们应怀着感恩的心,去享受广场舞带给我们的美好生活。
冬夜的月光
□曾志雄
一
冬夜的月光被寒冷淹没,举目无亲
只有我们彼此相望,在李白的床前
此刻,无论是诋毁还是赞颂
我都将处之泰然
只有面对月光,才能理解月光
我相信,冬天写过的日子
并不意味都有冰冷的伤口
总会有些意象完成我的比喻
总会有幸存的事物会引起我的思考
总会有神一般的力量
让我和冬夜的月光
燃烧如火
二
冬夜的月光下,窗外墙洞里的蟋蟀
应该还活着,我仿佛听见细微的声音
像在呻吟,又像是打鼾
月光下,万物安静,我屏住呼吸倾听
而此刻,我却诚恳希望,在我的倾听里
有触须从洞里伸出,发出若有若无的声音
哪怕是轻微的、纤细的、孱弱的
一声或几声。哪怕是
一个受凉的喷嚏,或者几个
或者更多
编辑:张茵晴(实习) 林仪
审核:蔡颜颜
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