吴其勇  供图

□徐锐兵

丰顺县城南陈屋有个陈叔姆，四十来岁就被乡邻上迎下请，从事“牵新娘”的“副业”，二十年来村中男青年结婚，大多请她做“叔婆”。她的人品无得嫌，“牵新娘”牵到熟头熟路，在乡里也挺有名气。随着年龄增大，陈叔姆也逐渐地被乡邻改称为陈伯姆，左邻右舍慢慢地把她的名字也忘记了，正如汤坑“做三年梓嫂，还不知张伯姆姓‘脉介’”的故事一样。

媒人、“叔婆”两个角色，在农耕文明时代的婚姻礼仪中必不可少。两个角色，职责不同，相互配合，有先有后。媒人重在一张嘴要“滑”，而“叔婆”更重在人品要高尚，在男方乡邻中有威信，口才好，近情近理，得体大方，尊敬上辈，爱护幼小，夫妻恩爱，和睦邻里，有子有女，家境殷实。在一个几百人的村庄，也难挑出个这样的角色，村民对“叔婆”的敬重远高于媒人。

媒人，既可以是女性，也可以是男性，既可以本村人，也可以外村人。但“叔婆”不同，她只能是本村中老年妇女，本房亲人更好。媒人，从相亲到迎亲各个环节都要参与，“叔婆”则在迎亲新娘入屋时才需要。迎亲前几天，男方母亲就会请村中人品高尚的中老年妇女，在迎亲时做“叔婆”牵新娘。

迎亲结婚日，“叔婆”着装稳重，色泽不艳不俗，先到男方家与男方父母沟通，了解婚宴情况，心中才有数。

新娘车（轿）到来时，就轮到“叔婆”表现了。新娘下车，“叔婆”会主动迎上去，牵着新娘的手，一边讲好话，“新娘到，一家紧来紧好”“新娘来，紧来紧好发财”……一边赞美新娘的美貌、涵养。进大门时，“叔婆”打开嗓门：“新娘进门楼，代代起高楼。”同时会小声提醒新娘抬脚跨过门槛。进厅堂时，“叔婆”又高声：“一拜天地，二拜高堂，三，夫妻互拜。”进“新娘间”时，“叔婆”又说：“新娘牵入屋，添财又添福。”

在“新娘间”，新郎新娘要吃团圆桌，丰顺“半山客”习俗是吃“淅丸卵菇”。此时，“叔婆”会“引食”，敲击染红的熟鸡蛋，边敲边讲好话，“打卵确确确，生子满间角”“淅丸圆又圆，生子中状元”“食淅丸，夫妻团团圆”“食猪肉，夫妻紧幸福”……

婚宴结束后，新娘要端茶敬亲人。亲人则要赏红包，讲好话，如，“新娘今年来，明年生两胎”“百年好合，五世其昌”“茶吃到唵香，夫妻有商量” ……

晚上闹洞房，主要是村中男青年唱主角，邻居妇幼有时也会凑热闹，而“叔婆”的“任务”已完成，一般就不会再来了。

哦，还没告诉大家，牵新娘的“叔婆”陈伯姆，她的娘家在东海，是公认的大家闺秀，怪不得她讲好话能随口而出，获众人喝彩。

   ▲2023年1月20日梅州日报客家版    

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编辑：廖智  李少凤

审稿：曾秋玲