铁冬青（菱歌  摄）

●马斗全

散木先生曾在《中华读书报》刊文说：谢泳在太原旧书摊见到的陈寅恪《论〈再生缘〉》原本，有可能是从山西大学历史系张一纯家流出的。文中介绍到，在当年的山西大学，若论藏书之富，则非张一纯莫属。张先生家里竟有一间房子是专门用来藏书的，和图书馆的藏书方法差不多，好几架子书籍整齐排列。散木为山西大学子弟，少年时曾参观过张先生的藏书室，所以印象极深，用了“震惊”二字。我入山西大学历史系读书时，张先生已作古，无缘看到他的藏书，只知罗元贞教授家藏书亦富。罗元贞先生，广东兴宁人。他也作古后，我整理其遗稿，发现有《简张一纯先生》一诗，亦证明张先生藏书极多。通首皆是谈书的，所以全录如下（括号内为罗先生原注）：

世人异滋味，几人爱读书。爱读亦何用，无书空长嘘。有书岂必久，八口日须糊。并州来几载，立券数烦吾。（予来此已卖书数部。）黉舍喜相逢，君来自浙东。嗜书且勤读，傻劲非众同。经营愿惨淡，楼阁怅朦胧。私商改造后，赊欠已难通。君偏有妙着，只履置袖中。（张先生欲赊买《丛书集成》，上海某书店不应。张先生只得汇去六百元先买到该书半部。予笑曰：世无买一只鞋者，有之，其足下乎？虽然，另一只鞋，亦终属足下矣。）山城播令名，十年两“集成”。（张先生先后买书甚多，最大部者有《古今图书集成》一部一万卷、《丛书集成》四千册。）九通廿四史，图籍架将盈。晨批犹映雪，夜读异囊萤。红袖闲同检，书香溢门庭。贺君乔迁时，追随马已迟。楚材同晋用，高下自云泥。犹幸明时共，汾曲仰红旗。同观未读卷，假我每无私。形势喜回春，君书日添新。缃缥陈满架，充栋不染尘。休嫌斋尚小，莫怪客来频。何时沙发座，香泛碧螺春？

张一纯先生，浙东瑞安人。这首诗作于1963年，先写读书人每叹无书可读和自己却因穷困而卖书事，继写张一纯先生爱书及买书事，最后写两人关于书的交往及欲继续到张家借书、谈学问之意。罗先生多次到张先生家借或查阅图书，张先生相借“每无私”。后来张先生乔迁，搬家时罗先生未及相送，于是作了这首诗。两位读书人之爱书，老一辈学人之风谊，真切可见，令人倍觉亲切，亦复多感。

这首诗，给半个世纪后的读者，传递了当时关于书的一些真实信息。罗先生谈到自己卖书的事：“有书岂必久，八口日须糊。并州来几载，立券数烦吾。”注曰来此已卖书数部。此前所作《卖书》诗，第一首为：“爱书曾被目书痴，今日卖书如卖儿。小市青缃百卷掷，山妻红泪两行垂。”其他首又有“书痴原爱书如命，无奈翻书不救饥”“万事无如吃饭难”等句。一个爱书如命被称作“书痴”的著名学者、诗人，为了一家人的吃饭问题而卖掉心爱的书，当然是件颇难堪而伤痛的事，难怪罗夫人禁不住落泪。

所幸有张一纯先生的书可借读。张先生是一位非常爱书、舍得花钱买书的人，竟买了一万卷《古今图书集成》和4000册的《丛书集成》。个人买《丛书集成》，据本人所知，此前还一位北京大学教授林损先生，凑巧也是浙东瑞安人，1935年商务印书馆开始陆续印行《丛书集成》时即联系购买。林损当年在北京大学等学校的月薪是三四百块大洋，张一纯全年的“人民币工资”远难及此。张先生向上海某书店买《丛书集成》时，钱不够，希望赊买，但书店不答应。从“私商改造后，赊欠已难通”可知，以前私人书店是可以赊买的，私有工商业改造后，便不能赊买了。无奈，只得先买半部。虽然只是半部，也须六百元。20世纪60年代初，六百元意味着什么，过来人自然是知道的。所以罗先生以“嗜书”“傻劲”赞之。据诗意看，张先生后来还是另筹得钱，买到了后半部。其他书且不说，只《古今图书集成》和《丛书集成》两大部，别说当时，便是现在，以中国之大，有几人购之。我只是可怜兮兮地买了本《丛书集成初编目录》，买《丛书集成》，则是绝对不敢想的。

张一纯先生那许多藏书，在他身后流向何处，散木先生和我都不清楚。我只知罗先生的藏书，毁于十年内乱中。“文革”刚一开始，罗先生就含冤而身陷囹圄，家人也被扫地出门，藏书及好多古玩、字画，顷刻间丧失几尽。张先生的藏书是否躲过了浩劫，已无从知道，但我们应记住这位傻劲买书的读书人。

另外，顺便谈及，谢泳先生所见《论〈再生缘〉》原本，极有可能原为罗元贞先生所藏。因为油印本非书店出售物，往往多是赠阅，而与藏书多少关系不大。罗先生性喜与各地诗人和同行交往，陈寅恪先生与罗先生同为诗人，更重要的是，又同为隋唐史专家。所以太原学者中，最有可能获赠《论〈再生缘〉》的，是罗元贞先生。罗先生1993年去世，十来年后罗夫人也去世，继承家业的女儿移居外地，搬家时不少旧书送人或处理了。油印本《论〈再生缘〉》很有可能是此时流出的。

(作者系山西省社科院研究员，已退休）

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编辑：曾秋玲

审稿：廖智