叶对花的情意（菱歌  摄）

●张谨洲

民谣里蕴含的教化之义，有的显而易见，有的要经过咀嚼才能品味出来。本文试举三例予以说明。

“稻禾①通神明②，唔好点火来烧秧③”

注：①稻禾：稻，水稻。禾，特指稻。稻禾，稻秧插莳之后长成的苗。②通神明：稷为五谷之神，五谷即“稻、黍、稷、麦、豆”，稻在五谷之列，所以称“稻禾通神明”。旧时将“稻生双穗”视为天下升平的好兆头。③秧：指秧田里的秧苗，插在大田之后称禾苗。

这首民谣源出一个杜撰的子虚乌有的民间传说。这个传说有两种版本。

第一种版本：有一个农民，在天大旱时，见自家在秧田里育的秧苗干枯，想点火烧掉。正当他动用火种的时候，忽听空中传出声音：“天造事，天会当。稻禾通神明，唔好点火来烧秧。”随即，空中响了一雷。这个农民悟性很好，便打消烧掉干枯秧苗的念头，回家发动家人挑水抗旱，把秧苗救活。民间认可“触类旁通”的这种版本。

第二种版本：有一个农民，在天大旱时，发现自家的秧苗快要枯死，便点火烧起秧苗来。刚烧了一会，忽听空中声响：“天造事，天会当，吗人（谁人）点火来烧秧？”话音刚落，响了一声炸雷，把这个农民吓出病来。民间不认可“怪罪过当”的这种版本。民间以为，自家的秧苗已近枯死，返生无望，自己点火烧掉，与他人无涉，也与他人无碍，一定要他遭此灾难，“天公”的行为有“失当”之嫌。

旧时把社稷作为国家的代称，由此可见社和稷何等重要。稷是五谷之长，稷与稻并列为五谷。杜撰这个神话故事的原创作者，也许自己也不相信世上有什么“神仙”，而是虚拟出“烧秧”与“不能烧秧”这种和稻息息相关的特定环境，借助“神仙”这种外衣，提醒世人注意，人无五谷不活，因此，对五谷要常怀敬畏、爱惜之心，就是面对濒临枯死的秧苗，也要想方法救活，不可草率从事而一烧了之。

“‘神仙’老里系罪过，齐侪伸手来相牵”

这首民谣，由前后两句缀合而成。第一句是：“多子多女多冤蹇①，冇子冇女当神仙。”后一句是：“‘神仙’老里系罪过②，齐侪③伸手来相牵。”

注：①冤蹇：冤，受苦，冤枉。蹇（qiān 客音“牵”），有困难，不顺利。冤蹇，经济拮据，苦难频仍。②罪过：过失，错误，引申为受苦受难。③齐侪：大家。

这首民谣，源出一个民间传说。这个民间传说，有两种版本。

第一种版本：有甲乙两家邻居，甲家人口众多，生活异常困难；乙家只有夫妻两人，正当年富力强时节，经济充裕，生活顺当。乙家主妇看到甲家的艰难处境，常站在家门口对着甲家喊道：“多子多女多冤蹇，冇子冇女当神仙。”后来，乙家夫妻两人年岁大了，生活质量骤然下降，连用水都要两人从井边扛回家来。甲家子女长大，都成了家、立了业，日子渐渐好了起来。甲家主妇看到乙家的困境，于心不忍，把家人召集起来，说了一句：“‘神仙’（指乙家夫妻两人）老里系罪过，齐侪伸手来相牵。”家人响应主妇的号召，将乙家两个老人当自己的亲人一样看待，轮流服侍他们，使乙家两个老人感激万分，并请求甲家将次子过继给他们以续香火，甲家主妇欣然应允。民间认可“以德报怨”的这种版本。

第二种版本：当甲乙两家家境发生逆转之后，甲家主妇记恨在心，常听她告诉家人：“快来看啊，‘神仙’扛水吃啊！”“快来看啊，‘神仙’跌倒，像狗爬啊！”“快来看啊，‘神仙’四目相对，泪流满面啊！”民间不认可“以怨报怨”的这种版本。“人无千日好，花无百日红。”人的一生，谁都会遇到风霜雨露。在别人碰到困难的时候，纵使在行动上帮不了多少忙，说几句安慰的好话，总是容易做到的。这正如古人说的：“好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”

“九子九薪臼，世上难得有”

“九子九薪臼，世上难得有。九顶乌纱①头上戴，九轿从县通到州②。”

注：①乌纱：乌纱帽，即官帽。②九轿从县通到州：九个儿子乘着九台轿子，做县官的到县府去，做州官的到州府去。

这首民谣，是某翁为炫耀自己家门兴旺而撰写的。他还谱成山歌调，常坐在自己家门口对着村民唱道：

“九子（也么）九薪臼，世上（也么）难得有。九顶乌纱（哟）头上戴，九轿（哟）从县通到州（哟）！”他还特地将“哟”唱成拖腔，再加上“嗬”“嗨”两个字，现出一副得意洋洋的样子。

有个长者，与某翁同村，因常与乡亲讲述“半满”的故事，被乡亲起了一个绰号，叫“半满叔公”。“半满”指的是欹（qī）器。欹器，是将汲水的陶罐略加改型而成的器具。汲水的陶罐，当水汲到“半满”之时，罐身自动扶正，当水汲满时，陶罐就容易倾覆，将罐内的水倒出。欹器就是根据汲水陶罐“半满”则正、“全满”则倒的原理制作出来的。“半满叔公”见某翁踌躇满志的样子，担心他日后会目中无人，遭到村人的唾弃，决定拉某翁一把。“半满叔公”走进某翁的家里，以欹器为喻，向某翁晓之以“知足常乐”“满则溢”的道理。某翁是秀才出身，也懂得“谦受益，满招损”的道理，经“半满叔公”一点拨，头脑清醒了许多。在“半满叔公”的鼓动下，某翁拿出家财资助村里贫苦人家。某翁幡然悔悟的聪明举动，影响了家人，与某翁一起为乡亲办实事、做好事，赢得了乡亲的赞许。从此，“谦恭谦恭再谦恭”成了某翁一家的“家训”，一家人和和睦睦，当官的九个儿子也一帆风顺。曾经有人看不惯某翁趾高气扬的歪模歪样，在背后诅咒：“九子九薪臼，世上也系有。年年死一只（指男丁），年年嫁薪臼！”诅咒某翁的人，被某翁知错能改、前后判若两人的行为所感动，将恶言藏在心里，烂在肚里，从此不再提起。

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编辑：曾秋玲

审稿：廖智