□陈春任

彭增元  摄

往年中秋节，我都会从工作地回到家乡，待上三两天。爷爷都会带我来宗祠找寻对“家”和“族”的情感。

祠堂，对于家乡人来说，不单是凝聚族人的向心场，也是维系族内亲情血缘的纽带，让宗亲们敬宗睦族，激励后辈，不失为一个记得住乡愁又质朴的精神坐标。

在偏远的乡村里，祠堂多建在青山绿水湾间较为空旷的位置，空地自然是为了祭拜和平时举行乡村文化活动。客家祠堂空地前还必会有一处池塘，池塘则象征聚水为财，人丁兴旺。祠堂后靠名山或者高山，寓意后代人有福荫、有庇佑，更是以示威严神圣。

家乡的祠堂建在离村子20公里外的天柱山下。祠堂是由祖宗传下来的分支脉系集资建设的“陈家祠”建筑，唤作“陈秀甫祠”。分派创居此地时的祖先当属于我们开基陈姓宗族的第一世系，一代人为一世，已炽二十六代，人口十二万多人。我们村里几千口人，都同一个姓，族谱记载都是六世祖陈珩（文珩） 明朝任南京无锡县正堂（两任）传下来的分支脉系，传到我们这一代，已是二十一世。

祠堂占地面积五万多平方米，建筑面积上千平方米。传统的两进两庑，正门大书“陈家祠”。大门对联是“颍水家声远，莆田世泽长”。

一进入祠堂大门，就能看到一对石鼓，其中最为醒目的还是由明朝皇帝朱元璋亲笔写的“皇恩宠锡”四字牌匾，牌坊背面石刻是“继往开来”四个大字，意为传承祖德，发扬光大。据《五华县志》记载，陈秀甫“少怀大志”“重义轻利”“惠来剿匪”。在1367年10月，朱元璋特令汤和为征南将军，陈秀甫随军征战福建、广东等地，并因解运公粮有功，被朱元璋封为光禄大夫，还赐建了“皇恩宠锡”牌坊。这也是迄今为止，在梅州市唯一有据可查的由皇帝御赐的石牌坊。

青山绿水之间，古朴典雅的建筑，显得格外庄严肃穆，怀古缅祖之情油然而生。进入祠堂，明朝褒封“光禄大夫”陈秀甫的画像，高挂正堂中，威严慈爱的目光，注视着前方。内堂两侧，有配享裔孙的牌位。穿过左右两间耳房，迎面是一口天井，透光线、接雨水，让室内无需点灯都能明亮宽敞，旁边是两条廊桥，祭拜时可一边出一边入。右边为玉泉寺庙，左侧有一活动场馆。

紫气东来，照耀着天井内堂陈秀甫金像，两旁高大立柱上写着“庙貌森严禴祀烝尝天地老，家声弘耀衣冠文物古今新”的对联字迹，苍劲的大字，一笔一画都是那样的安静、敦厚与平和，字里行间散发出高洁和风雅。也照亮着天井左右两侧文化墙上“功彪青史”“颍水增辉”“厚德望重”“光禄传芳”等字匾。望着墙面上苍劲古朴的字迹，我慢下了脚步。让我看到了一种历史的沧桑，隐约嗅到了远古的气息，一砖一瓦，一草一木，在柴米油盐、衣食住行的生活流变中，听不到任何的聒噪和喧哗，无不传递着岁月的真实场景。这字匾的历史评价，也是先祖陈秀甫用一生戎马写出来的。祖先堂左右两侧文化墙上，还有陈秀甫后裔等等的生平简介。每个族人，都会产生历史的荣耀感和历史的责任感。

天井上方投来的依然是今日盛世光芒，祖先堂貌似只是族人的祭堂，却似穿越远古而来，显得有几分幽静和肃穆。祖先堂左右两间耳房，分别为传统文化厅和族谱档案厅，族谱档案厅里面是风格各异、时代不同的名人字画，体现儒家思想、道家理念、祖训家规和起源，显得严肃而庄重，犹如祖先谆谆教诲。厅里面有各个历史时期后裔的照片和各时代名人字画、书籍，把宗族和民族的家国情怀表达得相辅相成，相得益彰。

听爷爷说，祠堂曾被改建成乡里的学堂。村中孩子多送到祠堂上学，担任乡村老师的，几乎也是族中的父老乡亲。祠堂变成学堂，更体现了祠堂“慎终追远”“一脉相承”“薪火相传”的美好寓意与初衷。宗族中的后辈在此学到本领，也得到“饮水思源”“报本返始”的孝道忠义文化熏陶以及源远流长的家族风貌。

走出祠堂，当手指触摸着历经六百多年栉风沐雨的石牌坊时，坚硬的石头传导出历史的质感。在波涛翻滚绿意涌动的山湾间，我见识了山岚的锦绣。面对厚重的牌坊，我猛然发现，其实古人留坊，与今人读书，功能相等，意义相同。

站在祠堂牌坊前，脚步轻移，一行行深入石中的文字，让我内心变得沉静，仿佛万物都放低了姿态。

编辑：廖智

审稿：曾秋玲